3. Insumisión Popular - Iaeden
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Insumisión popular 1830-1848 207 como para que no sucedieran tales hechos. En un comunicado al gobernador Mariano Ustáriz, increpa: Apenas es creíble que en la capital de la República se cometan tales excesos, a presencia de los funcionarios encargados de mantener el orden y provistos de medios más que suficientes para conservarlo; pero pues que así ha sucedido, no duda el PE que se habrán dictado las medidas adecuadas para castigar tales atentados y para enseñar a sus autores que en un sistema de gobierno como el nuestro, en que todas las reclamaciones son atendidas, es indisculpable que una pueblada que sólo puede servir para desacreditarnos 256 . Al fragor de la contienda electoral del año 1845, un grupo de simpatizantes del Partido Liberal se dio al festejo dicha noche, ocasionando molestias no sólo por el ruido de la música que tocaban, sino también por las consignas que gritaban en plena calle: En la noche del 10 de los corrientes, entre 9 y 11 de la noche, se hicieron sentir varios grupos de hombres que con instrumentos de música y sin ellos, recorrían las calles de la capital dando vivas al partido liberal, mueras a la oligarquía y aún, según se dice, al gobierno. La hora del acontecimiento y otras circunstancias persuadieron a las autoridades que aquello no tenía objeto que el hacer alarmas de una mal entendida libertad, que una necia ostentación de fuerza (…) que sólo aprehendieron a 8 de los atumultados… 257 . En la esquina de Sociedad, esta pueblada, que mal entendía el significado de la palabra libertad, según el presidente de la República y el gobernador de Caracas, hacía un acto de manifestación política en horas incompetentes. Sus consignas no tenían todo el sentido de sedición e insubordinación al gobierno que estipulaba la Ley contra Delitos por Conspiración; sólo se trataba de personas comunes que habían decidido manifestar sus inclinaciones políticas públicamente y su inconformidad 256 “ Sobre los tumultos ocurridos en Caracas, la noche del 10 de marzo de 1845” (1845), Ibídem, t. CCCXVI, f. 394. 257 Ibídem, f. 396. Insumision popular.indd 207 28/08/2010 04:54:12 p.m.
208 Aura Rojas sobre las acciones gubernamentales, haciendo por demás uso de la libertad de expresión. Facciones de negros e indígenas Un levantamiento de diez esclavos liderados por uno de nombre Prudencio, intentó iniciar una revuelta cerca de la población de La Victoria, específicamente en el sector Las Cocuizas, hacia el año de 1839. Al ser capturado por las autoridades, el esclavo confesó que su intención era “…levantar las esclavitudes y darles libres, sacrificar los blancos y robar los pueblos de Tarma, Carayaca y Petaquire; volver con la reunión del Tuy para marchar hasta su desembocadura haciendo lo mismo…” 258 . Prudencio manifestó buena parte de las aspiraciones que un sector tan marginado dentro del edificio social como lo eran los esclavos había venido solicitando, pues no era descabellado pensar que una república de hombres libres e independientes, no debía mantener la institución de la esclavitud en su seno. La aspiración de libertad social y legal y su postergación incubaba deseos de venganza, en especial contra la población blanca, que, en general, detentaba aún en 1839, la posesión de esclavitudes. Pero también se asoma el hecho del elemento violento que contiene este grupo al proyectar robar varios pueblos, lo cual no se refiere únicamente a la condición levantisca y/o violenta de los esclavos, sino a la situación real de no contar con bienes materiales que les asegurara una subsistencia mínimamente modesta. A Prudencio Briceño se le condenó a la pena de muerte, quedando exculpados sus compañeros Juan B. Borjes, José A. Fagundes y Justo Aranguren; en su plan desobediente, todos ellos “…extrajeron licores, que bebieron ropa hecha, géneros y otras cosas, que se distribuyeron papeles y quemaron (…) con el designio de (…) pelear la tierra de los indígenas y los diezmos y primicias…” 259 . En su andar por los lados de La Victoria habían apresado a varios “vecinos”, tomando algunos como rehenes y a otros los abandonaron por serles “inútiles” a sus planes; pero también se les acusó de haber penetrado 258 “Expediente relativo a la facción levantada por Prudencio, esclavo del señor Domingo Briceño, en los contornos de Las Cocuizas” (1839), Ibídem, t. CXCII, f. 279-vto. 259 “Acerca de la conmutación de la pena de muerte de Juan B. Borjes, José A. Fagundes y Justo Aranguren, permitiendo que se cumpla con respecto a Prudencio Briceño” (1839), Ibídem, t. CXCV, f. 198-vto. Insumision popular.indd 208 28/08/2010 04:54:12 p.m.
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Aura Rojas<br />
sobre las acciones gubernamentales, haciendo por demás uso de la libertad<br />
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Facciones de negros e indígenas<br />
Un levantamiento de diez esclavos liderados por uno de nombre<br />
Prudencio, intentó iniciar una revuelta cerca de la población de La Victoria,<br />
específicamente en el sector Las Cocuizas, hacia el año de 1839. Al ser<br />
capturado por las autoridades, el esclavo confesó que su intención era<br />
“…levantar las esclavitudes y darles libres, sacrificar los blancos y robar<br />
los pueblos de Tarma, Carayaca y Petaquire; volver con la reunión del Tuy<br />
para marchar hasta su desembocadura haciendo lo mismo…” 258 . Prudencio<br />
manifestó buena parte de las aspiraciones que un sector tan marginado<br />
dentro del edificio social como lo eran los esclavos había venido solicitando,<br />
pues no era descabellado pensar que una república de hombres libres e<br />
independientes, no debía mantener la institución de la esclavitud en su<br />
seno. La aspiración de libertad social y legal y su postergación incubaba<br />
deseos de venganza, en especial contra la población blanca, que, en general,<br />
detentaba aún en 1839, la posesión de esclavitudes. Pero también se asoma<br />
el hecho del elemento violento que contiene este grupo al proyectar robar<br />
varios pueblos, lo cual no se refiere únicamente a la condición levantisca<br />
y/o violenta de los esclavos, sino a la situación real de no contar con bienes<br />
materiales que les asegurara una subsistencia mínimamente modesta.<br />
A Prudencio Briceño se le condenó a la pena de muerte, quedando<br />
exculpados sus compañeros Juan B. Borjes, José A. Fagundes y Justo<br />
Aranguren; en su plan desobediente, todos ellos “…extrajeron licores, que<br />
bebieron ropa hecha, géneros y otras cosas, que se distribuyeron papeles<br />
y quemaron (…) con el designio de (…) pelear la tierra de los indígenas y<br />
los diezmos y primicias…” 259 .<br />
En su andar por los lados de La Victoria habían apresado a varios<br />
“vecinos”, tomando algunos como rehenes y a otros los abandonaron por<br />
serles “inútiles” a sus planes; pero también se les acusó de haber penetrado<br />
258 “Expediente relativo a la facción levantada por Prudencio, esclavo del señor Domingo Briceño,<br />
en los contornos de Las Cocuizas” (1839), Ibídem, t. CXCII, f. 279-vto.<br />
259 “Acerca de la conmutación de la pena de muerte de Juan B. Borjes, José A. Fagundes y Justo<br />
Aranguren, permitiendo que se cumpla con respecto a Prudencio Briceño” (1839), Ibídem,<br />
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