3. Insumisión Popular - Iaeden

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Capítulo III Otros movimientos desobedientes: los líderes locales ante el pueblo De los cuatro grandes movimientos dados en el período 1830 a 1848 surgieron algunos otros que se hallaban en menor o mayor medida ligados a éstos. Aunque no siempre debe entenderse que esto fue así, dado que la conformación de liderazgos locales podía manifestar miras distintas a las de las revoluciones que pusieron en peligro la estructuración del proyecto nacional. De estos movimientos locales veremos de seguidas cómo líderes revolucionarios como Francisco Farfán 181 o Francisco María 181 José Francisco Farfán fue un oficial, con el rango de coronel obtenido por sus servicios en la guerra de Independencia; había batallado junto con José Antonio Páez desde 1816, finalizada la guerra se retiró a su residencia en el estado Apure, hasta 1836-1837, años en los que se alzó en contra del gobierno venezolano: “A comienzos de 1837 nuevamente se declaró en rebeldía en Guayana y marchó hacia San Fernando y le puso sitio; Páez organizó una fuerza y con Agustín Codazzi de Jefe de Estado Mayor, se traslado al Apure contra el insurrecto en las cercanías de San Juan de Payara se enfrentaron (26 de abril)…”, Héctor Bencomo Barrios, “Farfan, José Francisco”, en Diccionario de historia de Venezuela, t. 2, p. 316. Francisco González Guinán dice sobre el origen y causas del levantamiento de Farfán lo siguiente: “…a mediados del mes de abril [1836] apareció insurreccionado en las costas del río Arauca, provincia de Apure, el Coronel José Francisco Farfán. Apure era el centro o la residencia de terribles guerreros, muchos de ellos antiguos conmilitones de los Jefes realistas Boves y Yánez, y después tenientes distinguidos del ejercito republicano regido por el General Páez. La guerra les había endurecido el carácter, y más que a la razón no sabían ceder sino a la fuerza. De ese número eran los Coroneles Juan Pablo y José Francisco Farfán, más ensimismados todavía después del triunfo de la Independencia porque todos ellos habían venido a ser dueños de fincas pecuarias confiscadas a los realistas”, Historia contemporánea de Venezuela, t. II, pp. 473-474. Insumision popular.indd 151 28/08/2010 04:54:07 p.m.

152 Aura Rojas Farías 182 tomaron las consignas de las reformas en consecución de proyectarse en ámbitos más amplios; sin embargo, dentro de estos movimientos también levantaron su voz presidiarios, simpatizantes de grupos políticos, periodistas, dueños de imprenta, sacerdotes; a los que se les confundían muchas de las veces con reuniones que realizaban grupos de individuos que fueron tildadas de sospechosas (vaqueros, agricultores, peones); y con las actividades que ladrones y facinerosos aprovecharon cometer ante el estado de inestabilidad política vivido en la época. En los movimientos locales se pueden entrever las conductas asumidas por el pueblo ante las reclamaciones de la vida material y social; todo en procura de un orden más acorde con las necesidades no satisfechas desde las esferas locales. Una situación significativa la constituyó la impronta que ejerció el periodismo como medio de difusión de ideas entre los grupos sociales más sensibles, de allí la simpatía mostrada ante los anuncios que auguraban cambios radicales para la vida cotidiana del pueblo, pero también el muro de contención que despliega el aparato de gobierno para frenar las pasiones y los ímpetus de los líderes locales y regionales en su empeño por asumir el poder en sus distintos niveles. Movimientos locales Desórdenes promovidos por líderes locales El 13 de julio 1839 el jefe político del cantón Guanarito, Provincia de Casanare, informa sobre el intento de revolución capitaneado por Francisco Farfán, la supuesta motivación para invadir a Venezuela no quedaba clara en la exposición que se hace ante la Secretaría del Interior y Justicia, sino que se dan informaciones contradictorias sobre la actitud de Farfán: 182 Francisco María Farías fue un oficial que combatió tanto en el ejército realista como en el patriótico en el proceso de la guerra de Independencia; una vez conquistada para Venezuela la libertad, fungió como político, siendo incluso elegido como jefe civil y militar en el estado Trujillo. Sin embargo, se unió al movimiento de las reformas entre 1834 y 1835, siendo el líder del movimiento en los Puertos de Altagracia en Maracaibo, en donde fue nombrado jefe supremo de la localidad. Ante la derrota se dirige a los Estados Unidos para planear otro movimiento revolucionario, el cual intenta en 1838, con pocas armas y recurso humano; fue capturado en febrero de ese año y condenado a la pena de muerte por conspirador; esto se realizó en la plaza de San Sebastián de Maracaibo ese mismo año. Rutilio Ortega González. “Farías, Francisco María”, en Diccionario de historia de Venezuela, t. 2, p. 317. Insumision popular.indd 152 28/08/2010 04:54:08 p.m.

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Aura Rojas<br />

Farías 182 tomaron las consignas de las reformas en consecución de<br />

proyectarse en ámbitos más amplios; sin embargo, dentro de estos<br />

movimientos también levantaron su voz presidiarios, simpatizantes<br />

de grupos políticos, periodistas, dueños de imprenta, sacerdotes; a<br />

los que se les confundían muchas de las veces con reuniones que<br />

realizaban grupos de individuos que fueron tildadas de sospechosas<br />

(vaqueros, agricultores, peones); y con las actividades que ladrones<br />

y facinerosos aprovecharon cometer ante el estado de inestabilidad<br />

política vivido en la época.<br />

En los movimientos locales se pueden entrever las conductas<br />

asumidas por el pueblo ante las reclamaciones de la vida material y social;<br />

todo en procura de un orden más acorde con las necesidades no satisfechas<br />

desde las esferas locales. Una situación significativa la constituyó la<br />

impronta que ejerció el periodismo como medio de difusión de ideas<br />

entre los grupos sociales más sensibles, de allí la simpatía mostrada ante<br />

los anuncios que auguraban cambios radicales para la vida cotidiana del<br />

pueblo, pero también el muro de contención que despliega el aparato de<br />

gobierno para frenar las pasiones y los ímpetus de los líderes locales y<br />

regionales en su empeño por asumir el poder en sus distintos niveles.<br />

Movimientos locales<br />

Desórdenes promovidos por líderes locales<br />

El 13 de julio 1839 el jefe político del cantón Guanarito, Provincia de<br />

Casanare, informa sobre el intento de revolución capitaneado por Francisco<br />

Farfán, la supuesta motivación para invadir a Venezuela no quedaba clara<br />

en la exposición que se hace ante la Secretaría del Interior y Justicia, sino<br />

que se dan informaciones contradictorias sobre la actitud de Farfán:<br />

182 Francisco María Farías fue un oficial que combatió tanto en el ejército realista como en el patriótico<br />

en el proceso de la guerra de Independencia; una vez conquistada para Venezuela la libertad,<br />

fungió como político, siendo incluso elegido como jefe civil y militar en el estado Trujillo. Sin<br />

embargo, se unió al movimiento de las reformas entre 1834 y 1835, siendo el líder del movimiento<br />

en los Puertos de Altagracia en Maracaibo, en donde fue nombrado jefe supremo de la localidad.<br />

Ante la derrota se dirige a los Estados Unidos para planear otro movimiento revolucionario, el<br />

cual intenta en 1838, con pocas armas y recurso humano; fue capturado en febrero de ese año y<br />

condenado a la pena de muerte por conspirador; esto se realizó en la plaza de San Sebastián de<br />

Maracaibo ese mismo año. Rutilio Ortega González. “Farías, Francisco María”, en Diccionario de<br />

historia de Venezuela, t. 2, p. 317.<br />

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