3. Insumisión Popular - Iaeden

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Aura Rojas
La reflexión de Codazzi deja ver que la nación venezolana, cuyo
proyecto de concreción tendía a alcanzar los estadios de civilidad a la
manera de los países europeos o los Estados Unidos, diferenciaba entre
los ciudadanos que por excelencia representaban los hacendados, padres de
familia, viejos militares, propietarios y hasta los artesanos y los criminales
y apatridas que desde sus trincheras políticas se habían confundido con
los salvajes, incautos y poco educados en la esfera de la civilidad, quienes
conformaban los grupos sociales más desfavorecidos; esto es, el pueblo.
Como tantos otros dirigentes, no encuentra un atisbo de posibilidad de
aspiraciones colectivas e individuales en aras de ayudar a moldear un
proyecto distinto de país.
El estallido que duró aproximadamente dos meses, dejó una
honda huella en lo interno de las poblaciones venezolanas, desde donde
emergieron líderes locales y regionales, confundidos con otros que ya
habían experimentado la desobediencia en la Revolución de las Reformas
y la Revuelta de 1844. La larga lista de solicitudes de indulto se extendió
hasta principios de 1848, en virtud de la gran cantidad de personas que
se adhirieron a la causa liberal; el recién electo presidente de la República,
José Tadeo Monagas, firmó el 8 y 21 de junio de 1847 dos indultos,
contemplándose que los que podrían disfrutar del perdón abarcaban
a los individuos de tropa, los seducidos por los cabecillas principales,
los obligados por los mismos y los que no hubiesen cometido crímenes
atroces 170 . Aunque en general los amotinados del pueblo no calibraron
las consecuencias violentas de sus luchas, parece que tampoco los líderes
políticos lo pudieron prever al sentirse convencidos de que su lucha
significaba la capitalización de las luchas del pueblo y, por tanto, un
pasaporte seguro para la reivindicación de la soberanía popular. Esto al
menos en términos teóricos y generales.
Levantamiento de José Antonio Páez (1848)
La Revolución de Río Chico, Liberal o Popular, como ha sido
denominada, no resolvió ninguno de los problemas por los que se había
estado luchando. Este movimiento vio su ocaso definitivo en marzo de 1847,
170 “Decreto de indulto de 8 de junio de 1847” (1847), Ibídem, t. CCCXLIX, fs. 392 a 396-vto; y
“Decreto del 21 de junio por el cual se amplía el de indulto del 8 del mismo mes” (1847), Ibídem,
t. CCCL, fs. 152 a 154.
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