3. Insumisión Popular - Iaeden

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Insumisión popular 1830-1848 125 revolucionaria era totalmente legitima pues para ellos “…el partido oligarca es gobierno ingles y se afincan en que son liberales y no quieren obedecer a gobierno extranjero 142 ”. Esta idea repetida en varias ocasiones por Celestino Centeno había calado entre la gente del pueblo, la cual no quería en realidad que se derramara la sangre en la república, sino que se discutieran todos los aspectos que reclamaban los pueblos en cuanto a libertad, igualdad y justicia social; de la entrevista con el cura Gaspar Hernández, Centeno condescendió en reconocer las buenas intenciones de la “gente vulgar”, en la cual él se incluía: … tratando de restablecer la paz que desea el Coronel Centeno y a que yo aspiraba, y sobretodo, conociendo que como gente vulgar han cometido un crimen sin intención, trate inmediatamente de sugerirles la idea de cortar un mal de tamaña trascendencia, y al efecto, convenimos en lo siguiente: que se le perdone a todos indistintamente, el error en que han incurrido y que en ningún tiempo sean requeridos, molestados ni encausados por su actual conducta en Lezama y sus campos. Que no se reúnan por ahora las milicias en Lezama hasta que el Supremo Gobierno, a quien van a ocurrir por medio de una queja respetuosa, determine lo que fuera de justicia. Que se pongan en libertad los presos que hubieren en la cárcel de San Rafael por causa de lo acaecido en Lezama 143 . A pesar de esta tentativa pacífica, el 8 de noviembre chocaron las fuerzas de Centeno y Alvarado con las del gobierno en los montes de Oruz, cercano a la localidad de Lezama; allí los líderes de esta revuelta fueron muertos en combate y se empezaron a disipar las motivaciones para continuar con el alzamiento 144 . El resto del grupo que a la fecha ya alcanza las 600 almas, decidió desertar y/o huir hacia otras localidades, llevando consigo la esperanza de que en el futuro llegaría la ocasión para “reformar las leyes” en pro de justicia social 145 . Las autoridades, por su parte, se congratulaban de la 142 “Documento relativo a la entrevista del Prbo. Gaspar Hernández con el coronel Centeno, Jefe de la facción de Lezama”, Ibídem, f. 357. 143 Ibídem, f. 357-vto. 144 “Oficio del Secretario de Guerra y Marina al del Interior. Participa la destrucción del motín acaudillado por el Coronel Celestino Centeno y Capitán José Maria Alvarado”, Ibídem, f. 250. 145 “Documento relativo a la faccion de Lezama”, Ibídem, f. 335. Insumision popular.indd 125 28/08/2010 04:54:06 p.m.

126 Aura Rojas victoria contra los insurrectos pues “…quedo satisfecha la vindicta nacional confiada a los fieles ciudadanos, y promulgando un ejemplar que refrenara en lo sucesivo las malignas intenciones de los desvergonzados y díscolos 146 ”. El gobierno ofreció el perdón a quienes se acogieran a él voluntariamente, sin embargo, muy pocos se presentaron ante las autoridades competentes, de modo que buena parte del grupo revoltoso andaba deambulando en diversas localidades del país hacia el 26 de noviembre; es así que el gobernador de Caracas, Mariano Ustariz, ordena la persecución de los no arrepentidos 147 . 113 personas implicadas en la conspiración, la mayoría pobladores de Lezama, algunos de Altagracia y otros de Taguay, prefirieron enmendar su conducta; a diferencia del resto de los participantes que había alcanzado una tropa de hasta 600 hombres como ya lo señalamos 148 . Los lezameros perdonados alegaban que habían sido forzados a participar en la sublevación, a través de líderes locales pero de menor jerarquía que Centeno y Alvarado; la mayoría tenía como profesiones las de labrador, conuquero o jornalero; muy pocos eran esclavos; y en general se les “había hecho creer” que serían “reclutados y embarcados para Inglaterra”, con el objeto de esclavizarlos 149 . Revolución Liberal o de Río Chico (1846) En el capítulo I de esta investigación señalamos la revolución de Río Chico como la expresión de un movimiento de corte popular; por lo menos así ha pasado a ser descrita por la historiografía venezolana. Podemos afirmar que la revolución de Río Chico del año 1846 viene a constituir en mucho la continuación de las revueltas que se iniciaron en 1844; la crisis económica golpeando al pueblo y a los pequeños productores, la agitación periodística y el tema eleccionario serán los mismos condimentos que llevaron a individuos como Manuel María y Juan Bautista Echeandía, Domingo Briceño y otros representantes del Partido Liberal a ser reconocidos como líderes de esta asonada; teniendo como norte elevar a Antonio Leocadio Guzmán a la silla presidencial. Pero también aquí descuellan otros liderazgos locales 146 “Documentos relativos a la facción de Lezama”, Ibídem, f. 358. 147 “Comunicación del Gobernador de la provincia de Caracas, Mariano Ustariz, al Secretario del Interior, relativa a los sucesos en el cantón Orituco”, Ibídem, fs. 23 a 23-vto. 148 “Expediente relativo a la facción de Lezama” (1844), Ibídem, t. CCCXII, fs. 88 a 89-vto. 149 Ibídem, fs. 103 a 116. Insumision popular.indd 126 28/08/2010 04:54:06 p.m.

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victoria contra los insurrectos pues “…quedo satisfecha la vindicta nacional<br />

confiada a los fieles ciudadanos, y promulgando un ejemplar que refrenara en<br />

lo sucesivo las malignas intenciones de los desvergonzados y díscolos 146 ”. El<br />

gobierno ofreció el perdón a quienes se acogieran a él voluntariamente, sin<br />

embargo, muy pocos se presentaron ante las autoridades competentes, de<br />

modo que buena parte del grupo revoltoso andaba deambulando en diversas<br />

localidades del país hacia el 26 de noviembre; es así que el gobernador de<br />

Caracas, Mariano Ustariz, ordena la persecución de los no arrepentidos 147 . 113<br />

personas implicadas en la conspiración, la mayoría pobladores de Lezama,<br />

algunos de Altagracia y otros de Taguay, prefirieron enmendar su conducta;<br />

a diferencia del resto de los participantes que había alcanzado una tropa de<br />

hasta 600 hombres como ya lo señalamos 148 . Los lezameros perdonados<br />

alegaban que habían sido forzados a participar en la sublevación, a través de<br />

líderes locales pero de menor jerarquía que Centeno y Alvarado; la mayoría<br />

tenía como profesiones las de labrador, conuquero o jornalero; muy pocos<br />

eran esclavos; y en general se les “había hecho creer” que serían “reclutados<br />

y embarcados para Inglaterra”, con el objeto de esclavizarlos 149 .<br />

Revolución Liberal o de Río Chico (1846)<br />

En el capítulo I de esta investigación señalamos la revolución de Río<br />

Chico como la expresión de un movimiento de corte popular; por lo menos<br />

así ha pasado a ser descrita por la historiografía venezolana. Podemos afirmar<br />

que la revolución de Río Chico del año 1846 viene a constituir en mucho la<br />

continuación de las revueltas que se iniciaron en 1844; la crisis económica<br />

golpeando al pueblo y a los pequeños productores, la agitación periodística y<br />

el tema eleccionario serán los mismos condimentos que llevaron a individuos<br />

como Manuel María y Juan Bautista Echeandía, Domingo Briceño y otros<br />

representantes del Partido Liberal a ser reconocidos como líderes de esta<br />

asonada; teniendo como norte elevar a Antonio Leocadio Guzmán a la<br />

silla presidencial. Pero también aquí descuellan otros liderazgos locales<br />

146 “Documentos relativos a la facción de Lezama”, Ibídem, f. 358.<br />

147 “Comunicación del Gobernador de la provincia de Caracas, Mariano Ustariz, al Secretario del<br />

Interior, relativa a los sucesos en el cantón Orituco”, Ibídem, fs. 23 a 23-vto.<br />

148 “Expediente relativo a la facción de Lezama” (1844), Ibídem, t. CCCXII, fs. 88 a 89-vto.<br />

149 Ibídem, fs. 103 a 116.<br />

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