3. Insumisión Popular - Iaeden

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Insumisión popular 1830-1848 123 de ambos partidos para tratar de contener las pasiones, confiando en que las cosas no llegaran a tanto pues ello “…desdicen mucho de la cultura y la civilización del país”; en Cariaco se terminaron las elecciones el 16 de agosto, éstas que sólo votaron ocho personas del Partido Liberal, el resto no lo hizo aduciendo que “…no tenían la libertad necesaria para ello” 134 . En Maracaibo, el Gobernador José Aniceto Serrano había mandado a custodiar la ciudad para evitar enfrentamientos entre los grupos políticos 135 . La intranquilidad se respiraba por muchos lugares de la Republica, Antonio Almea, criador de San Juan Bautista en la localidad del Pao, relata en su declaración cómo en Maracay, San Joaquín, Guacara, Villa de Cura, Ortiz, El Sombrero, Chaguaramas, La Pascua, Tucupio, entre otras, de lo único que se hablaba era del levantamiento de Julián Siso, al que se le venía uniendo la gente de tropa de guarnición y milicias, algunos vecinos simpatizantes del Partido Liberal y buena parte de la porción que conformaban los pueblos 136 . En el caso de Cumaná hubo de comisionar a los curas Dionisio Centeno y Julián Llamozas para que se entrevistaran con los miembros principales de los bandos políticos, que habían logrado esparcir el sentimiento de la revolución, no sólo entre la gente sencilla, sino también a través de la disputa electoral del año 1844 137 . El estallido que había comenzado en Villa de Cura, enarbolando la consigna de “Libertad de tierras y esclavos”, tuvo un aire profundo cuando en la población de Lezama el coronel Celestino Centeno retoma el significado de dicha consigna y decide que más que un tumulto, la lucha debía transformarse en una verdadera revolución. Al mando de 300 hombres, que según los partes no hacían daño a los transeúntes, estaban cohesionados en torno a desconocer a las autoridades 134 “El Gobernador de Cumana da cuenta de algunos sucesos acaecidos con motivo de las elecciones en la provincia” (1844), Ibídem, t. CCCIV, fs. 463 a 468. 135 “Medidas de seguridad dictadas por los Gobernadores de Maracaibo y Cumana con motivo de la agitación de los partidos eleccionarios de 1844”, Ibídem, fs. 187 a 194. 136 “Declaración del testigo Antonio Almea referente a los sucesos que han perturbado la tranquilidad publica en la provincia de Barcelona” (1844), Ibídem, t. CCCVI, fs. 374 y 374-vto. 137 “Oficio del secretario de Hacienda al del Interior. Transcribe lo resuelto por la Junta Económica de Hacienda de Cumana, sobre pago de transporte de los Pbros. Dionisio Centeno y Julián Llamozas, quienes fueron a Cariaco a restablecer la calma a raíz de los disturbios ocurridos entre los partidos políticos de aquel cantón” (1844), Ibídem, t. CCCVII. Insumision popular.indd 123 28/08/2010 04:54:06 p.m.

124 Aura Rojas en Orituco y apoyar las ideas liberales que compartían abiertamente 138 . Junto a Centeno también lideraba esta revuelta el capitán José María Alvarado, éstos habían logrado capitalizar la simpatía de la multitud pero el desprecio de los vecinos y padres de familia, tal como se evidencia en una serie de testimonios que fueron tomados en el Juzgado Parroquial de Caracas a partir del mes de septiembre del año 1844. En efecto, José María Alvarado había manifestado que ellos eran todos liberales y por tanto “…deseaban un nuevo gobierno que no los oprimiese como el actual”, y que ésa “…era su revolución 139 ”. Todo esto fue declarado en la plaza pública de Orituco, en la que los vecinos, moradores y la gente sencilla participaron, bien como simpatizantes, bien como simples espectadores. Rafael Astudillo, criador de 49 años, aseguró que los amotinados estaban muy bien armados y le daban vítores al “virrey”, es decir, a José María Alvarado; Bernardo Suárez, agricultor de 41 años, consideraba que la revuelta tenía su génesis en la lectura de papeles que circulaban en la ciudad en los que se atacaba al gobierno; Tomas Silva, criador de 36 años y Juan Romero Labrador de 48 años, señalaron lo mismo. Víctor Barcenas, comisario y labrador de Uverito, veía como se incitaba entre los amotinados y la gente del pueblo a no reconocer la autoridad de los funcionarios locales. Otros testimonios señalaban a Alvarado y Centeno como jefes de la partida revolucionaria, prometiendo el fin de los reclutamientos forzosos y la consolidación de la libertad extensiva a todos los hombres y mujeres oprimidos por el gobierno “oligarca” 140 . Los cabecillas “…deseaban la sociedad de los pueblos”; pero también guardaban grandes recelos contra las clases dominantes, a quienes querían darle “…plomo, lanza y machete (…) látigo…” 141 . Con estas consignas y promesas, el pueblo fue uniéndose a la facción capitaneada por Centeno y Alvarado, convirtiendo a la población de Lezama en el foco principal de los disturbios; consideraban que la causa 138 “Documento relativo a la insurrección de mas de 300 hombres capitaneados por el coronel Centeno en la parroquia de Lezama, Chaguaramas”, Ibídem. 139 “Testimonio de los actos principales del proceso seguido contra Florencio Reyna y demás cómplices en la conspiración de Lezama”, Ibídem, f. 281-vto. 140 Ibídem, fs. 284 a 302-vto. 141 Ibídem, f. 309-vto. Insumision popular.indd 124 28/08/2010 04:54:06 p.m.

<strong>Insumisión</strong> popular 1830-1848 123<br />

de ambos partidos para tratar de contener las pasiones, confiando en que<br />

las cosas no llegaran a tanto pues ello “…desdicen mucho de la cultura y<br />

la civilización del país”; en Cariaco se terminaron las elecciones el 16 de<br />

agosto, éstas que sólo votaron ocho personas del Partido Liberal, el resto<br />

no lo hizo aduciendo que “…no tenían la libertad necesaria para ello” 134 .<br />

En Maracaibo, el Gobernador José Aniceto Serrano había mandado a<br />

custodiar la ciudad para evitar enfrentamientos entre los grupos políticos 135 .<br />

La intranquilidad se respiraba por muchos lugares de la Republica, Antonio<br />

Almea, criador de San Juan Bautista en la localidad del Pao, relata en su<br />

declaración cómo en Maracay, San Joaquín, Guacara, Villa de Cura, Ortiz,<br />

El Sombrero, Chaguaramas, La Pascua, Tucupio, entre otras, de lo único que<br />

se hablaba era del levantamiento de Julián Siso, al que se le venía uniendo la<br />

gente de tropa de guarnición y milicias, algunos vecinos simpatizantes del<br />

Partido Liberal y buena parte de la porción que conformaban los pueblos 136 .<br />

En el caso de Cumaná hubo de comisionar a los curas Dionisio Centeno<br />

y Julián Llamozas para que se entrevistaran con los miembros principales<br />

de los bandos políticos, que habían logrado esparcir el sentimiento de la<br />

revolución, no sólo entre la gente sencilla, sino también a través de la disputa<br />

electoral del año 1844 137 . El estallido que había comenzado en Villa de Cura,<br />

enarbolando la consigna de “Libertad de tierras y esclavos”, tuvo un aire<br />

profundo cuando en la población de Lezama el coronel Celestino Centeno<br />

retoma el significado de dicha consigna y decide que más que un tumulto,<br />

la lucha debía transformarse en una verdadera revolución.<br />

Al mando de 300 hombres, que según los partes no hacían daño a los<br />

transeúntes, estaban cohesionados en torno a desconocer a las autoridades<br />

134 “El Gobernador de Cumana da cuenta de algunos sucesos acaecidos con motivo de las elecciones<br />

en la provincia” (1844), Ibídem, t. CCCIV, fs. 463 a 468.<br />

135 “Medidas de seguridad dictadas por los Gobernadores de Maracaibo y Cumana con motivo de<br />

la agitación de los partidos eleccionarios de 1844”, Ibídem, fs. 187 a 194.<br />

136 “Declaración del testigo Antonio Almea referente a los sucesos que han perturbado la tranquilidad<br />

publica en la provincia de Barcelona” (1844), Ibídem, t. CCCVI, fs. 374 y 374-vto.<br />

137 “Oficio del secretario de Hacienda al del Interior. Transcribe lo resuelto por la Junta Económica<br />

de Hacienda de Cumana, sobre pago de transporte de los Pbros. Dionisio Centeno y Julián<br />

Llamozas, quienes fueron a Cariaco a restablecer la calma a raíz de los disturbios ocurridos entre<br />

los partidos políticos de aquel cantón” (1844), Ibídem, t. CCCVII.<br />

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