3. Insumisión Popular - Iaeden
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Insumisión popular 1830-1848 119 Libertad” 129 , lo que prometía un nuevo pacto de gobernabilidad basado en un concepto más amplio e incluyente, bajo la Presidencia de Antonio Leocadio Guzmán. El movimiento había avanzado hacia las regiones de Paracotos, Valles del Tuy, la Tormenta y Timbique, pero el objetivo era arribar a Caracas para hacer efectiva la sublevación y lograr elevar ese nuevo ideal de libertad. Para el 25 de junio el gobernador de Caracas, Manuel Ustariz, había publicado un bando llamando al servicio de la milicia en Cura pero se presentaron pocos hombres, la mayoría estudiantes, los cuales se hallaban excusados por la ley de prestar ese servicio; aun así, los pocos que se alistaron fueron desertando en el camino. El gobernador se lamentaba de la conducta de los individuos ya que no sólo no se presentaban sino que también se escondían para evitar prestar el servicio o se negaban abiertamente. Por estos motivos requirió soldados de otras jurisdicciones, aunque tampoco tuvo mayor poder de convocatoria. Para el mes de julio de 1844 la revuelta en Cura había sido completamente dispersada, sin embargo las autoridades de localidades variadas como Cagua daban informes casi a diario sobre los ataques de la “facción”, en los que se gritaban consignas como “Muera la oligarquía”,”Viva la libertad”, “Muera la opresión”; en la revuelta se acusaban como implicados tanto a la gente sencilla del pueblo que clamaba por libertad, como también a autoridades locales como el alcalde de Santa Lucía, quien también apoyaba la idea de cambiar el gobierno de entonces aunque esto significara acciones y planes violentos, tal como se proyectó respecto a soltar a los presos, robar bancos, matar al presidente José María Vargas, así como a varios comerciantes. También se señalaban a los miembros de la Sociedad Agrícola en Caracas como cómplices directos. Los líderes locales aprehendidos constituían personas que en su mayoría tenían todas las características de ser gente del pueblo: sin ninguna instrucción educativa ya que muchos no sabían leer ni escribir; ocupados algunos de las faenas derivadas de la actividad agrícola, esto es, peones, jornaleros, servidumbre; algunos vendían y compraban ganado a menor escala; otros eran desempleados; y en algunos se exaltaban sus pocas prendas morales y cívicas, siendo señalados como vagos, alcohólicos 129 Ibídem, f. 172. Insumision popular.indd 119 28/08/2010 04:54:05 p.m.
120 Aura Rojas consuetudinarios, etc. A ello se aunaban las consideraciones prejuiciadas sobre las diferencias y condiciones raciales de la gente del pueblo; de hecho se había llegado a realizar un reclutamiento forzoso de 20 hombres en la población de Cura, enviados a Carabobo bajo las órdenes del comandante de Armas, de modo que el secretario de Guerra y Marina manda averiguar las razones de dicho reclutamiento, el cual se hallaba prohibido en la ley. Sin embargo, el juez de 1° Instancia de Paz explica los motivos: …Hay un rumor de que ellos [la gente de color reclutada] no defienden sino la Constitución identificada en todo con los principios liberales de El Venezolano, El Relámpago y el Sin Camisa, cuyos dos papeles últimos parece que circulan entre ellos a la vez que, según el mismo rumor, están por la derogación de unas leyes y reforma de otras, atribuyéndole al Banco la escasez en plata y la ruina de la República. En tal situación y como a ellos les parecía que son llamados para la defensa de las instituciones que detestan, Usted se servirá en decirme si a los que se encuentran en los montes o en sus casas y se niegan a ir voluntaros a hacer el servicio a que son llamados, se les puede compeler por las fuerza y enviarse amarrados o dejarlos 130 . El secretario de Guerra y Marina, Rafael Urdaneta, consideró un abuso y una torpeza por parte del empleado local, pues era claro que sólo buscaba ocultar su falta de diligencia para cooperar con el orden y la tranquilidad pública, escudándose en rumores no comprobados sobre las actitudes de la gente de color en Cura. Del elevado número de personas del pueblo que participaron en la revuelta se fueron acumulando declaraciones que avalaban el hecho de que la motivación, por lo menos de parte de la multitud venezolana, era “… libertar al país conforme lo había ofrecido el General Bolívar” 131 ; es así como jornaleros, peones, desempleados, pulperos, estudiantes, personas sin instrucción educativa, habían detectado en las consejas de varios periódicos con tendencias liberales, la posibilidad de materializar el deseo libertario en los ámbitos jurídico, social y económico, que había estado imbuido 130 Ibídem, fs. 257/257-vto. 131 “Sobre la conspiración que estallo en Villa de Cura el día 12 de junio. Segunda pieza”, Ibídem, fs. 274/378. Insumision popular.indd 120 28/08/2010 04:54:05 p.m.
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de Armas, de modo que el secretario de Guerra y Marina manda averiguar<br />
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Sin embargo, el juez de 1° Instancia de Paz explica los motivos:<br />
…Hay un rumor de que ellos [la gente de color reclutada] no defienden<br />
sino la Constitución identificada en todo con los principios liberales de El<br />
Venezolano, El Relámpago y el Sin Camisa, cuyos dos papeles últimos parece<br />
que circulan entre ellos a la vez que, según el mismo rumor, están por la<br />
derogación de unas leyes y reforma de otras, atribuyéndole al Banco la<br />
escasez en plata y la ruina de la República. En tal situación y como a ellos les<br />
parecía que son llamados para la defensa de las instituciones que detestan,<br />
Usted se servirá en decirme si a los que se encuentran en los montes o en<br />
sus casas y se niegan a ir voluntaros a hacer el servicio a que son llamados,<br />
se les puede compeler por las fuerza y enviarse amarrados o dejarlos 130 .<br />
El secretario de Guerra y Marina, Rafael Urdaneta, consideró un<br />
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sólo buscaba ocultar su falta de diligencia para cooperar con el orden y la<br />
tranquilidad pública, escudándose en rumores no comprobados sobre las<br />
actitudes de la gente de color en Cura.<br />
Del elevado número de personas del pueblo que participaron en la<br />
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la motivación, por lo menos de parte de la multitud venezolana, era “…<br />
libertar al país conforme lo había ofrecido el General Bolívar” 131 ; es así<br />
como jornaleros, peones, desempleados, pulperos, estudiantes, personas sin<br />
instrucción educativa, habían detectado en las consejas de varios periódicos<br />
con tendencias liberales, la posibilidad de materializar el deseo libertario<br />
en los ámbitos jurídico, social y económico, que había estado imbuido<br />
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