3. Insumisión Popular - Iaeden

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Aura Rojas
como jornaleros y peones así como los esclavos, no son mencionados en
ninguno de los papeles que circulan en Barinas; no se hace alusión a medidas
orientadas a satisfacer los intereses que decían conocer muy bien y por los
cuales luchaban en el terreno político.
Los grupos que apoyan el orden legal, organizados en la Sociedad
Boliviana, envían un comunicado al gobernador de Barinas, Agustín
Codazzi, denunciando las intenciones “malignas” de los liberales, quienes
manifestaban públicamente, con representaciones mortuorias, el fin de los
morrocoyeros. Allí se aprecian las diferencias que median entre “un pueblo
ilustrado” compuesto por los notables vecinos y ciudadanos de Barinas, y
uno “ignorante”, que no era sino la “hez del pueblo”.
El 20 de febrero el gobernador Codazzi ordena prohibir los actos
que tenían programados los Banderistas, apoyado en los artículos 60 y 63
del Reglamento General de Policía. En una circular de ese mismo día ordena
a todos los jefes políticos estar atentos a hechos que pudiesen alterar
el orden, el decoro, las burlas públicas contra las personas y partidos políticos;
ordenando pues la aplicación de mencionado articulado, que incluía
la utilización de la fuerza pública si fuese necesario. En otro oficio del 26
de abril Codazzi informa al secretario del Interior sobre los choques entre
los dos partidos, señalando que la Sociedad Boliviana estaba comandada
por el juez de 1° Instancia de Barinas y estaba compuesta de “personas de
representación” y de todas clases e ignorantes. Por parte del partido Banderista,
el líder era Napoleón Sebastián Arteaga, dueño de la única imprenta
en Barinas, pero compuesto de algunas “personas de buen concepto”, pero
la generalidad lo es la hez del pueblo. Informa que los funcionarios del
Concejo Municipal fueron elegidos por este partido así como los Jurados
de Imprenta, casi todos manipulados pues eran “ignorantes y analfabetas”.
El gobernador temía, al ver la composición de ambos partidos, que de la
pobreza se pasaría al bandolerismo si continuaba la pugna política ya que
estas personas, gente del pueblo casi todas, estaban siendo seducidas por
los bandos hasta el punto que se levantaran en choques de armas.
La revuelta que a continuación estalla llevaría esta diatriba política a
esferas más amplias, acentuándose la idea de que el pueblo lo componían
facinerosos, ignorantes, malvados, rufianes. El punto inicial se dio en el
cantón Calabozo hacia el mes de junio, apareciendo como líderes locales
el alférez Pedro Pérez, Prudencio Toro y Jacinto Villavicencio, quienes
acompañados de un grupo de 20 hombres, habían empezado a recoger
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