3. Insumisión Popular - Iaeden

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Insumisión popular 1830-1848 115 El desorden fue prontamente desmentido aunque se aseguraba que los “indios de Guairereño”, los de Cariaco y los de Cretama, junto con varios criminales formaban parte de la multitud que apoyaba a los Colorados, siendo que sus intenciones eran triunfar por “las vías de hecho”. En Barinas una hoja suelta que circulaba por la ciudad puso en alerta a las autoridades; el impresor era Napoleón Sebastián Arteaga, y la hoja la firmaban Trinidad Guedez, Eufrasio de la Torre, Antonio Luzardo y Tiburcio Cermeño, el ciego. Todos ellos miembros del Partido Liberal en Barinas, conocidos como Banderistas y quienes tenían en la mira a muchos funcionarios locales a quienes llamaban los “Morrocoyeros” o sostenedores del monopolio. El panfleto relata de forma jocosa una reunión de los últimos en la que se suponía, discutían el destino del pueblo: El pueblo se empeña en castigar a los que le oprimimos y vosotros como abyectos agentes de la opresión debéis oponeros con nos, por todos los medios que os sean posibles; advertid que la balanza de la justicia está en mis manos y que ella se inclinará siempre a favor nuestro, aunque carezcáis de razón y derecho con tal de que siempre os manifestéis también abyectos y sumisos admiradores nuestros. En tal concepto, ¿procederemos al juramento? Juráis declarar guerra a muerte a todo el que proclame principios, sistema alternativo, igualdad e independencia 126 . Los impresos periodísticos no dejaron de circular en este año, para despistar a las autoridades algunos iban firmados por “Muchos liberales sin aspiraciones”, atacando las actuaciones de los morrocoyeros, fueran jueces, administradores de rentas, jefes políticos, etc. Los banderistas, agrupados en una sociedad conocida como La Sociedad de la Igualdad e Independencia, se describían asimismo como hombres sin aspiraciones, “…verdaderos defensores del pueblo, de ese soberano que conoce sus intereses y las personas que debe elegir”. Hasta qué punto esto era realidad; los bandos en pugnan estaban constituidos por impresores, escritores, hombres ligados al comercio en pequeña y mediana escala; nada se habla de las tensiones producto de la desigualdad social, sólo de la implantación de un orden tendente al real progreso. Los indígenas, pardos, la gente pobre, 126 “Exaltación de los partidos eleccionarios de la provincia de Barinas”, Ibídem, f. 104. Insumision popular.indd 115 28/08/2010 04:54:05 p.m.

116 Aura Rojas como jornaleros y peones así como los esclavos, no son mencionados en ninguno de los papeles que circulan en Barinas; no se hace alusión a medidas orientadas a satisfacer los intereses que decían conocer muy bien y por los cuales luchaban en el terreno político. Los grupos que apoyan el orden legal, organizados en la Sociedad Boliviana, envían un comunicado al gobernador de Barinas, Agustín Codazzi, denunciando las intenciones “malignas” de los liberales, quienes manifestaban públicamente, con representaciones mortuorias, el fin de los morrocoyeros. Allí se aprecian las diferencias que median entre “un pueblo ilustrado” compuesto por los notables vecinos y ciudadanos de Barinas, y uno “ignorante”, que no era sino la “hez del pueblo”. El 20 de febrero el gobernador Codazzi ordena prohibir los actos que tenían programados los Banderistas, apoyado en los artículos 60 y 63 del Reglamento General de Policía. En una circular de ese mismo día ordena a todos los jefes políticos estar atentos a hechos que pudiesen alterar el orden, el decoro, las burlas públicas contra las personas y partidos políticos; ordenando pues la aplicación de mencionado articulado, que incluía la utilización de la fuerza pública si fuese necesario. En otro oficio del 26 de abril Codazzi informa al secretario del Interior sobre los choques entre los dos partidos, señalando que la Sociedad Boliviana estaba comandada por el juez de 1° Instancia de Barinas y estaba compuesta de “personas de representación” y de todas clases e ignorantes. Por parte del partido Banderista, el líder era Napoleón Sebastián Arteaga, dueño de la única imprenta en Barinas, pero compuesto de algunas “personas de buen concepto”, pero la generalidad lo es la hez del pueblo. Informa que los funcionarios del Concejo Municipal fueron elegidos por este partido así como los Jurados de Imprenta, casi todos manipulados pues eran “ignorantes y analfabetas”. El gobernador temía, al ver la composición de ambos partidos, que de la pobreza se pasaría al bandolerismo si continuaba la pugna política ya que estas personas, gente del pueblo casi todas, estaban siendo seducidas por los bandos hasta el punto que se levantaran en choques de armas. La revuelta que a continuación estalla llevaría esta diatriba política a esferas más amplias, acentuándose la idea de que el pueblo lo componían facinerosos, ignorantes, malvados, rufianes. El punto inicial se dio en el cantón Calabozo hacia el mes de junio, apareciendo como líderes locales el alférez Pedro Pérez, Prudencio Toro y Jacinto Villavicencio, quienes acompañados de un grupo de 20 hombres, habían empezado a recoger Insumision popular.indd 116 28/08/2010 04:54:05 p.m.

<strong>Insumisión</strong> popular 1830-1848 115<br />

El desorden fue prontamente desmentido aunque se aseguraba que<br />

los “indios de Guairereño”, los de Cariaco y los de Cretama, junto con varios<br />

criminales formaban parte de la multitud que apoyaba a los Colorados,<br />

siendo que sus intenciones eran triunfar por “las vías de hecho”.<br />

En Barinas una hoja suelta que circulaba por la ciudad puso en alerta<br />

a las autoridades; el impresor era Napoleón Sebastián Arteaga, y la hoja<br />

la firmaban Trinidad Guedez, Eufrasio de la Torre, Antonio Luzardo y<br />

Tiburcio Cermeño, el ciego. Todos ellos miembros del Partido Liberal en<br />

Barinas, conocidos como Banderistas y quienes tenían en la mira a muchos<br />

funcionarios locales a quienes llamaban los “Morrocoyeros” o sostenedores<br />

del monopolio. El panfleto relata de forma jocosa una reunión de los últimos<br />

en la que se suponía, discutían el destino del pueblo:<br />

El pueblo se empeña en castigar a los que le oprimimos y vosotros como<br />

abyectos agentes de la opresión debéis oponeros con nos, por todos los<br />

medios que os sean posibles; advertid que la balanza de la justicia está en<br />

mis manos y que ella se inclinará siempre a favor nuestro, aunque carezcáis<br />

de razón y derecho con tal de que siempre os manifestéis también abyectos<br />

y sumisos admiradores nuestros. En tal concepto, ¿procederemos al<br />

juramento? Juráis declarar guerra a muerte a todo el que proclame principios,<br />

sistema alternativo, igualdad e independencia 126 .<br />

Los impresos periodísticos no dejaron de circular en este año, para<br />

despistar a las autoridades algunos iban firmados por “Muchos liberales<br />

sin aspiraciones”, atacando las actuaciones de los morrocoyeros, fueran<br />

jueces, administradores de rentas, jefes políticos, etc. Los banderistas,<br />

agrupados en una sociedad conocida como La Sociedad de la Igualdad e<br />

Independencia, se describían asimismo como hombres sin aspiraciones,<br />

“…verdaderos defensores del pueblo, de ese soberano que conoce sus<br />

intereses y las personas que debe elegir”. Hasta qué punto esto era realidad;<br />

los bandos en pugnan estaban constituidos por impresores, escritores,<br />

hombres ligados al comercio en pequeña y mediana escala; nada se habla de<br />

las tensiones producto de la desigualdad social, sólo de la implantación de<br />

un orden tendente al real progreso. Los indígenas, pardos, la gente pobre,<br />

126 “Exaltación de los partidos eleccionarios de la provincia de Barinas”, Ibídem, f. 104.<br />

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