3. Insumisión Popular - Iaeden

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Aura Rojas
A partir de visiones como la precedente, planteamos un recorrido
histórico, entendiendo que el pueblo venezolano ha desempeñado y continúa
desempeñando un papel significativo en la historia nacional. No se trata
de recrear las hazañas de nuestros grandes, medianos y pequeños caudillos
y sus luchas por el poder político; sino de establecer la conexión entre el
proceso histórico de formación de la nación y sus contingentes humanos,
denominados “pueblo”, “gente común” o “multitud”.
La revisión de los expedientes referentes a movimientos de
desobediencia ha arrojado definiciones que abarcan revoluciones, revueltas,
conatos de revueltas y otros. Es así como la participación del pueblo en
éstos pasa por el tamiz de ir entendiendo las implicaciones políticas, sociales
y económicas que incidían en la preocupación vertida respecto de ellos, de
los gobiernos que se fueron sucediendo entre 1830 a 1848 (José Antonio
Páez, José María Vargas, Carlos Soublette y Jose Tadeo Monagas). La
mayor o menor magnitud de penetración de ideas o acciones de luchas,
independientemente de que fueran lideradas por grandes “caudillos”, tenía
un caldo de cultivo considerado peligroso y explosivo entre los componentes
de ese pueblo.
Tampoco intentaremos manejar el concepto de pueblo como un todo,
pues la revisión de las fuentes de primera mano da cuenta de dinámicas
sociales distintas dependiendo de las posiciones geográficas, políticas e
ideológicas; a pesar de observar variados elementos de continuidad en las
luchas en las que participó el pueblo en pos de justicia social, las distancias
expresadas desde la cotidianidad social imponen más bien un análisis que
parte de los procesos de mayor impacto en cuanto a la desobediencia al orden
legal establecido, como lo representaron la Revolución de las Reformas o las
Revueltas de Lezama; y que luego se detiene en la situación social, es decir,
la manera cómo fueron vistas las clases sociales que tradicionalmente son
consideradas como pueblo. La posición de grupos dedicados a la agricultura
y la cría, los indígenas y los esclavos ante la desobediencia se torna así en
nuestro foco de atención principal.
Siguiendo al historiador francés George Rude, delimitamos el tema
sobre el pueblo en un momento bien definido, de forma que no se pretende
hacer un estudio exhaustivo sobre el Pueblo en la Historia de Venezuela,
sino, más bien, sobre la participación del mismo en el período ya señalado
y que en general estaba signado por el factor de la desobediencia social. A
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