3. Insumisión Popular - Iaeden

Insumisión popular 1830-1848 99
el populacho, siendo además que los líderes le indicaban al pueblo que
se apertrecharse con armamento, a saber, “…lanzas, puñales o garrotes”;
todo lo cual desató confusión y enfrentamiento entre las partes. Concluye
este episodio con la celebración del cabildo abierto que mencionamos, en
el que el populacho acusaba al gobernador de “faccioso, tirano y opresor
del pueblo”; se desprende así una motivación de mayor peso para que el
populacho se manifestara abiertamente en contra del gobierno regional.
Ramón Fuenmayor, ante las acusaciones y tal agitación, reflexiona
sobre el “verdadero sentido de pueblo”, el cual se contraponía a la idea según
la cual el pueblo no sólo representa una entidad geográfica determinada, sino
que también, según el imaginario dominante, era la reunión de ciudadanos
y no del populacho:
…el día 11 de noviembre fueron citados por los Alguaciles, a orden del
Jefe Político Celis para concurrir a la casa de la Maroma, donde estaban
reunidos en Cabildo Abierto (…) que llegaron allí algunos de los testigos,
creyendo que iban ser presos (…) que los Alguaciles llevaban lista de los
vecinos que se hacían concurrir a dicha casa, resultando de este número dos
esclavos y un hijo de familia (…) que la reunión se dirigía principalmente
a dar a Celis la investidura de Gobernador; que luego se dispuso firmasen
todos (…) muchos de los concurrentes iban armados, ya se ve, como que
pertenecían a la facción de la tarde y noche del día anterior, de cuyo modo es que
debe entenderse la espontaneidad de la concurrencia de los ciudadanos que quiere suponer
(…) para que jamás pueda engañarse al mundo sustituyendo una miserable facción que
obró a la sombra de la fuerza armada a lo que es y debe llamarse pueblo 100 .
El gobernador Ramón Fuenmayor informa al gobierno superior
que la conmoción que se había generado entre el populacho había estado
atizada por el escrito que circulaba entre ellos y por todo Maracaibo; el
propio procurador municipal, quien debía ocuparse de las causas por los
excesos de la libertad de imprenta, no había tomado cartas en el asunto 101 .
Asegura que esta revolución no contaba con las simpatías de “…la mayoría
de la población (…) que está fiel a sus juramentos y entusiasmada con la
posición de unas instituciones que les garantizan bienes de un inmenso
100 Ibídem, f. 279-vto. Cursivas nuestras.
101 “Conspiración del 10 de noviembre en Maracaibo” (1835), Ibídem, t. CVII.
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