,í m''] )] n )] i .i^j^a^-^:js¡*^^^..¡ij.j^^^^^-^^ Jas, por tenerle rtfpeélo diurno .Pero el dañoeílá en que entran pe* uiendo ios ojos <strong>de</strong> ja confi<strong>de</strong>r ación principalmente yfvp(rlimen, en !a paitemferior <strong>de</strong> la enriada , que es el interés temporal , que efla A fignificadoenel nombre <strong>de</strong>ftc idolo D agón. Al qual fingió la gen- TtfíaMHt Jar itb, I. tmang c 7 ¿r Men- éoc. i» I. Kegyn.l in txpofic. littTA n,(» B Sen (irfg. %btjttpr0. c!a:-.düncs con eílo baflate motiuo para po<strong>de</strong>r ciecir,que en aqueref facerdotcs fie! idoLcílan erpecja]mente fignificados JoseccJeíiaflicos -que ei'traa en bs beneficios con falta <strong>de</strong> ]a lefta intención <strong>de</strong> feíuir en Lllü-piincipalmeníe para honra, y gloiia<strong>de</strong> Dios » ypau hien<strong>de</strong> <strong>las</strong>almas <strong>de</strong> fus fieles. Porque fi eítos al entrar en cí ttmploCque es encargajfe<strong>de</strong>l beneficio}pufieran la mira piincjpajnien* te en lo alto, (que es en la aica <strong>de</strong>l Señor, fignificadora <strong>de</strong> Dios >y <strong>de</strong>iul.yOtto repaiaun tanto en el eílíopie9o <strong>de</strong> Jacabc^a^y n-anos <strong>de</strong>- ido}o,que eílan encima <strong>de</strong>l vnibral <strong>de</strong>Jtemplo(efio es á la cu trada)yaílire 'as hollaran, y quandoalguna atención menos pun* cipal ksquedaraáelinterrs, noíueratanta que <strong>de</strong>xaian<strong>de</strong>holíaife* tilidad por hijo <strong>de</strong>l cielo , y <strong>de</strong> la tierra, y por inuemor <strong>de</strong>l arado, <strong>de</strong>l trigo, y por efole llamaban también lupiter frumentario, "y fe interpreta:/rKi»««rt(W, porque el trigo es parte principaliílima <strong>de</strong>l fuilento humano , y para efie fin fon <strong>de</strong> ordinario todos los interefes temporales. Y <strong>com</strong>o fe les reprefenta a lostales en la entrada <strong>de</strong> fusbeneficios,que allieíla h principal parte <strong>de</strong> líos , fignifcada en la cabe9a , y manos <strong>de</strong> Dagon :con efo íes líeua efte reípe* éto tras <strong>de</strong>fitóda Ja atención enteramente , y no les <strong>de</strong>xa paíiat a <strong>de</strong>lante la viíla libre, para ver la arca, efío esa reparar , y mi;af en lo que masimporta.porcaufa <strong>de</strong>l eflropie^o que en efío haí'am De don<strong>de</strong> proujeneque<strong>de</strong>f<strong>de</strong>íuegofc djfponená tratar, y <strong>de</strong>hechíi tratan princjpalmcnte<strong>de</strong>ííe negocio <strong>de</strong> fu fufiento tc-mporaí en el beneficio, y en <strong>las</strong>ocupacionesdceí, <strong>com</strong>o en loque mas I es i mpor» ta,,ycoiiio a tal Je ponen en priraer^lugarpoí: fin-vhimeffjyo, y lé en<strong>de</strong>re9an <strong>las</strong> acción es <strong>de</strong>l fagrado minifíerio en q entran ,<strong>de</strong>doH» <strong>de</strong>, ^o que <strong>de</strong>fpuesobran enexecucion <strong>de</strong>fu cfic'o,es facrifi-iarpe'o 00 a Dios » fino al idólo Dagon <strong>de</strong> ñis cor>^niodid'a<strong>de</strong>s''ttmpoí a^es4 nomediantc culto exterior , y ritosfuperñickifos <strong>de</strong> íoímaíjd()la- tria,conq.ue le adoren-, fino intcrpretatiuaijiente.fegutija pcnier- fion <strong>de</strong> la yefta intencion,conque,^yÍan <strong>de</strong> auéj entrabo. Y aíll df- ce San Gregorio ; * §¡ííÍ Dagon capüiattertre^ isf hJtiM
t^ yiH!iilii.yjJBiMJJl^^ CONTRA lASÍ'DOVA^tlJS. n ^üia , eifi mmufaüí^fe idoíis non humiUánt , concupifcenttanm tüMtnJimulaé. ^^ ^^ . 3U-..-Í ¿a4jjy>jLii ojtijji: W;ríí/)
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