Carta pastoral de exortacion e intruccion contra las ... - Idolatrica.com
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E<br />
C.(um tx<br />
fíiikiaixjiSgf^hm'^m<br />
caclon a ]os déla hiíloria en todo, y efpeciaímente en ^Uaiito a efía<br />
circunílaiicia <strong>de</strong> auer refíituydo en [u jugar á el Dagon <strong>de</strong> Jas idoJ a-<br />
trias , porí]Lie fegun.San Pablo , cmnia injigura antingdant ilHs .' No ay<br />
razonefpccial paraperfuadiinos aora á que en efía America auia dü<br />
£ernienoSjodiferentementec|ueenAíia, Europa, y África. Porque<br />
fivuiera <strong>de</strong>feíaíli, yquebafiara auer predicado la fea eños Indios<br />
para arrancar <strong>de</strong> cuajo fus idolatrías fin quedar raíz alguna <strong>de</strong>Pas,y<br />
no vuiera <strong>de</strong> correr efto por la regía general en conformidad <strong>de</strong> los<br />
íuceíTos dé<strong>las</strong> otras partes <strong>de</strong>lmundo-, era ncceíTarioconce<strong>de</strong>r pala<br />
efía nación otros eípeci ales fen<strong>de</strong>i'os, y que vuitíTeenlaefcritu-<br />
i:a(<strong>com</strong>oíin duda Us vuiera) efpecjalesfombras , ó prcmefasen<br />
que fe fingulari^araefíacircunfíanciatan notable, y fauor negado<br />
atodas<strong>las</strong><strong>de</strong>mas naciones <strong>de</strong>l vniuerfojfegunquefe anhalladootrasfombraSjypromefa?<br />
efpeciaíesparaotras circunfiancia?,aun<strong>de</strong><br />
mucho menos i mport acia notadas <strong>de</strong>grauesexpoíitoresq rtfiere el<br />
Señor dodtor D. luán <strong>de</strong> Solorzano'' ,y pues ellos no <strong>las</strong> an aduerti-i<br />
do para en nuefíro cafo , <strong>de</strong>bemos efiar á la regía general <strong>de</strong> la vrji-<br />
uerfalpredic ación jqfegun la dicha interpretacio<strong>de</strong> S.Gregoiiosd*<br />
uierte,que el Dagon <strong>de</strong> lafalfedadá buekoá ponerfe en fu lugar an-<br />
tiguo , y que<strong>de</strong>f<strong>de</strong> alli por el mifmo hecho nos efía prouocandoá q<br />
le boluamos aponer en tierra álospies <strong>de</strong>l arca <strong>de</strong> laverdad , yííes<br />
queaytal fombra.óprophecja efpecial,muefírenla <strong>las</strong>que la alega*<br />
ien,pues á ellosles incumbe la prueba <strong>de</strong> lo que dicen, y afía aora nos<br />
eñáoculta, ymientrasnofa mofíraren,no les bafíara <strong>de</strong>cir que ncay<br />
idolatrías, pues efo lo pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir qualquiera fin fundamento, <strong>com</strong>o<br />
lo dirán los mifmos idolatras por ocultar fu maldad , ccmo <strong>de</strong><br />
hediólo hacen facrificahdo fiempre, y haciendo fus ritos 5 y fupcr^<br />
iliciones ein oculto, y negandol as en pu blico, aun <strong>de</strong>fpues <strong>de</strong> probadas,<strong>com</strong>o<br />
<strong>de</strong> ordinario fueíe fuce<strong>de</strong>r. Por lo qual losq prctendéauct<br />
efía fingularidad,puesesintjifible, y no la hallamos , la <strong>de</strong>ben pro-<br />
bar no menos que con mil agros, o con expreíTo tefíimonio <strong>de</strong> ^a ef-<br />
critura^paraloqual esmuy apropofitoel texto <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho, que ha«<br />
blando <strong>de</strong> <strong>las</strong> miíliones ocultas, é inui fible$,dike aílii' Cuminuriormif'<br />
intunü» /<br />
fio efl occuha^non fufficit cuiquamnu<strong>de</strong> tantum ajjerere qahdip/e/t , mi¡fu¿a<br />
^Ho-iji (or Deo , cumkoc quilibet hox cUmantU in <strong>de</strong>firió ; diri*<br />
giteymmDmm,J¡mmJJaiasPropheta,<br />
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