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^^vww^tfsaa^ ISXORTJC lOKt fuceíTo a cafo, pues hallamos cfiaproiiocacio íignific ada^íi «o me engaño) en Ja mifma hiíloria del aicadel Scñoi , y dej id'oJo Dagonj donde dic e ' : fií fuUrmt Dagon , ¿jz re¡tiíuermt eum in locum fuum , Jo Q u a expJicamuy anuellrointentoelmifmo San Gregorio* dicif^ndo: »íí¿ famm^'Vt csrms gentiles r¡jeracognofcerem- , H eandemjiaa noftr.4 Auditüm ratic» S.Cre£ t. nmyl:ffHperfliuom$f»4 'vetuftam cor>jMemdmém magts, ac magis dijcutiré tonati funt, 4püitajj¡equmr:Tultrmt Dagon,i:^ reftituermtemm locum Juttm, Y cofírmafeconioq Jahiáüiiamiíma profjguc ^látáo: Rut¡m^ mane dic altera co»¡urgtmtsimentrunt Dagon tücum t iiperfúct'¿¡uam in tara aram arca DominiyCapH autm Dagonîsf duapalma mamum emabfctjf4erant fmr hmen aporró Dagonfglmtrmcm reman/trctt in keojuo . Lo rwr>.- y=vi>^-¿'yry?^SW y fe J
. Chrifoñomo wpfp^pâqBPBBUliKlMWiMM^MMiw^ CONTRA LAS iDOLArRIAS. .? y reprueba con el lugar de ViígiJio) ^ donde lupiter hablando con los demás DioCesJes decía: Tantamgânmis eertatis tmqms , y poco deí'pues : Nec ^veflracapit dijcordiafinem _^ y OináiQ ¿íqíqi ' Mulctber in Jrcíim^ptoTroiafiabat apollo \ j^qua Venus Teufris , Pallas iniqua fuit.Y aíli recelando qne el ídolo D agón, y fu culto » y veneración podían correr peligro eílando piieílgjuntoá el la arcade Dios, madrugaron mucho á aueríguar por viíla de ojos como le vuíeíTc: idoá íu Dios con la vecindad delarca, para que fi vuielTe recibido a'gundetrimentó, b infortunio contra fu veneración, y culto , ellos lo reme* diaíTencon tiempo, como lo remediaron en quantolesfuepoílible, Vuluiendoleáleuantar, y aponer en fu lugar , (guando le hallaron cay do : '^ Cum^ furrexifftnt dilumlo A^tij altera die, ecce Dagontaabatpro* ñus tn térra ante arcam Domini , l^ tultrum Díigon , ^ refínuerunt tn ¡octtm fuum : y no fe contentaron coii eíía diligencia , tino qiie otra vez en el día figuiente por la mananafeleuantaron todos á hacer ja mifma aueriguacion , y pefûifa , ' Uürfum que mane die altera con¡urgentes /««tmrum Dagon-î^c. Y aunque eltejítofagrádo no refiere rnagqueeflas dos vi fitas ; con todo eíTo lofepho ,Phi'Gn , Teodoro i y San luán ^ dicen que fueron muchas Veês las que eítos genti" badoíapredicacion,pretendenelDemonio,yfu§minÍílrosboluerk á poner en fu lugar antiguoi conuiene á faber que debemos fálir á aueríguar por viíla de ojos , y pefquifa efpecíalvna, y otra , y muchas vezes , í] palTá, ó noaíli ; porque fi el Demonio no ceífa deán- dar dando bue^taspara boluerfe á poner en fu tiráhicó iinperio, y derribar por el fuelo ala fé, ya predicada y rececebida enefleAt- 9obiípado i esfor9ofa obligación dar también nofotros muchas bueltas enopoíitode fu maligno intento, y quitarle de fu poder, y garras á los que tuuiere preíTo?, y cautiuos , pues debemos imitar en efto á ChríÜo nueíiro S. de quien dixo S. Pedro Chrífologo: ^ §}tii4 din circumierat^tx diriperet^lf deuoraretimmicuî nmcnecejjurib ctrcuit^'Vt te yirtiicet , ^ eripiat Chriflus. Cuyos paíTos para nueílra dotrina figuíe- ron losfagrados Apoñoles en la mifma materia devinta fobre 'a fe recién predicada.como en efpeclalños lo enfeñb San Pablo, ^ quando dixo á San BQnuhQiReuertctesnjifiemH4fratres,per'P»iuerfíiíiámtates^ inqutbm pr^dicauimu^ ^verbum Domini ^ quoitioôfíhabeam . Y mas abajó fe dice delmifmo AiôñoL Pírambulíbatumem Sj/riánt^ isf Ciliciam coüí . ,D firwam B Virgtl. é H OU I O. c Owái, ti ínflittm 9 D E uRcg.î les hicieron eíla dil igeñciaparaeí intento referidoj.con la qual aun,;* que barbaros j nos dexaron vn exeniplo dotilnal de h que nofotros 6.ahti(].c, debemoshacer,quando por el contrario efíamos entendiendo que l.Jtío.iii eílos nueílros Indios ponen á1 Dag5 deja idolatría, y falfedad anticji junta Bt. b'scttt Tté al arca de la verdad , y fe chriíliana , y que defpues de auer lo derri* dortt , O- F rat. I, itt Daitiíl S, Chr^fei' /» tfalm* IJt* d í hrifol. ferrít.i-fs* tí /Í¿7.I5 til I I I I i ( (
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