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El Comercio - Noticias del Ecuador y del Mundo - - UDLA

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<strong>El</strong> <strong>Comercio</strong> - <strong>Noticias</strong> <strong>del</strong> <strong>Ecuador</strong> y <strong>del</strong> <strong>Mundo</strong> - http://www4.elcomercio.com/generales/solo-texto.aspx?gn3art...<br />

<strong>El</strong> sorpresivo foro<br />

Tiempo de lectura: 2'49'' | No. de palabras: 423<br />

Alfredo Negrete<br />

anegrete@elcomercio.org<br />

JUEVES 27/01/2011<br />

Después de un prolongado silencio que, salvo valientes excepciones, ubicadas en sectores de la<br />

dirigencia indígena, en curules legislativas indomables y en decepcionados <strong>del</strong> aleluya<br />

revolucionario, un grupo civil optó por la presencia. Lo hace fundamentado en las normas de la<br />

democracia de siempre: estado de derecho, garantías fundamentales y respeto a la Constitución.<br />

La mayoría de los convocantes fueron parte de los gobiernos hoy señalados oprobiosamente como<br />

los de la ‘partidocracia’; sin embargo, tienen un perfil que no es despreciable: están en el <strong>Ecuador</strong>,<br />

caminan por sus calles, sufren una estigmatización permanente por parte <strong>del</strong> Gobierno y nunca se<br />

obnubilaron paranoicamente por el poder.<br />

En estas condiciones, decidieron expresarse y demandar que se cumplan con las reglas <strong>del</strong> juego<br />

democrático ante el incontenible aluvión <strong>del</strong> mesianismo revolucionario. Debe suponerse que en<br />

su impronta existen convicciones irreductibles: no son dueños de la verdad y solo ejercen sus<br />

derechos de asociación y la libertad de expresión. Extrapolando etapas, edades y circunstancias<br />

son como aquellos legisladores de EE.UU. que luego de proclamada la Constitución de 1787 la<br />

enmendaron -no reformaron- y precisaron los principios de libertad religiosa, de asociación y de<br />

expresión.<br />

<strong>El</strong> <strong>Ecuador</strong> como sociedad y como Estado no ha sufrido traumas desde 1941 y 1942, salvo que se<br />

añada el descalabro bancario de 1979. Ha existido de todo: caudillismo folclórico y <strong>del</strong> ilustrado,<br />

inestabilidad constante, prepotencia militar antes de la paz de Brasilia, justicia politizada y un<br />

caos institucional que solo evoluciona en escaños descendientes para deshonor de la República.<br />

Por razones desconocidas, probablemente atávicas, nunca se forjó un acuerdo ni concertación<br />

trascendente. Se privilegió la confrontación y el maniqueísmo; por eso, los días actuales son su<br />

más emblemático epílogo. Sin embargo en cien años no ha existido una violenta insubordinación,<br />

ni el Estado ha sido identificado como un horrendo represor. La izquierda tan perseguida y<br />

martirizada en otras latitudes, sobrevivió en sus reductos culturales con relativa calma y hoy,<br />

parte de ella, sin el apremio de los desafíos de una revolución verdadera, goza de los placeres de<br />

una burocracia nutrida de la prodigalidad fiscal. En sus caras y en sus gestos parece repetirse<br />

aquella estrofa <strong>del</strong> célebre tango argentino: “hoy todo ha cambiado, el músculo duerme, la<br />

ambición descansa' ‘<br />

La integración <strong>del</strong> Cauce Democrático no debe ser interpretada como un proyecto desestabilizador,<br />

anticonstitucional o antidemocrático. Se trata simplemente de abrir una ventana política que<br />

inexplicablemente fue cerrada por ellos mismos desde adentro. En eso, el presidente Correa no<br />

tiene ninguna culpa de un ostracismo impregnado de una culposa ociosidad.<br />

© "Derechos reservados. 2010 EDITORES ECUATORIANOS S.A.<br />

Queda prohibida la reproducción total o parcial, por cualquier medio, de todos<br />

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