mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

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TABLE OF CONTENTS PREFACIO .................................................................................................................................. IX 1.0 INTRODUCCIÓN ....................................................................................................... 1 1.1 LO QUE SE HA DICHO DE BARTOLOMÉ DE LAS CASAS Y SU RELACIÓN CON EL INICIO DEL TRÁFICO DE ESCLAVOS AFRICANOS HACIA AMÉRICA: MÁS ALLÁ DE LA CONDENA Y LA APOLOGÍA ................... 1 1.2 ¿POR QUÉ REPRESENTACIONES CRÍTICAS? ....................................... 54 1.3 PLAN DE TRABAJO ........................................................................................ 65 2.0 LAS PRIMERAS PETICIONES DE ESCLAVOS (1516-1521) ............................ 70 2.1 ALGUNOS ANTECEDENTES: LOS ESCLAVOS Y LAS CASAS LLEGAN A LAS INDIAS POR DIFERENTES CAMINOS (1502-1516) .................... 70 2.2 LAS PRIMERAS SUGERENCIAS DE IMPORTAR ESCLAVOS A LAS INDIAS Y EL PASO HACIA LA IMPORTACIÓN DE ESCLAVOS BOZALES (1516-1521) .......................................................................................................................... 75 3.0 LA PRIMERA CRÍTICA AL TRÁFICO DE ESCLAVOS Y LA DEFENSA DE LOS INDIOS CONTRA LA ESCLAVIZACIÓN: CRISTIANIZACIÓN PARA INDIOS Y MERCADO PARA NEGROS (1521-1540) ............................................................................ 103 3.1 LA CRÍTICA AL MONOPOLIO .................................................................. 103 3.2 LA LUCHA CONTRA LA ESCLAVIZACIÓN INDÍGENA ..................... 116 4.0 DESTELLOS DE LA ESCLAVITUD AFRICANA EN LA NATURALIZACIÓN LASCASIANA DE LOS INDÍGENAS: LA ETAPA DEPORTADORA LIBRE, LA BREVÍSIMA RELACIÓN DE LA DESTRUCCIÓN DE INDIAS, EL ENCUENTRO CON vi
EL ESCLAVO PEDRO CARMONA Y LA RECONSIDERACIÓN DE LOS CONCEPTOS INFIEL Y BÁRBARO (1540-1556) ......................................................................................... 126 4.1 LAS LEYES NUEVAS, LA BREVÍSIMA RELACIÓN DE LA DESTRUCCIÓN DE INDIAS, EL NOMBRAMIENTO DE LAS CASAS COMO OBISPO Y SUS ÚLTIMAS PETICIONES DE ESCLAVOS (1540-1544) ................ 128 4.2 EL REGRESO A INDIAS Y EL ENCUENTRO CON CARMONA (1544- 1547) ........................................................................................................................... 143 4.3 LA INTENSIFICACIÓN DE LAS POLÉMICAS CON RESPECTO A LA ESCLAVITUD INDÍGENA Y EL NUEVO CONCEPTO DE INFIEL (1547-1550) . 150 4.4 LA POLÉMICA CON SEPÚLVEDA Y LA REDEFINICIÓN DEL BÁRBARO (1550-1552) ................................................................................................... 161 4.4.1 Buscando un bárbaro para esclavizar..................................................... 163 4.4.2 Bárbaros pero de cierto tipo .................................................................... 172 4.5 LA REDACCIÓN DE LA HISTORIA DE INDIAS Y LA APOLOGÉTICA HISTORIA SUMARIA (1552-1556) ............................................................................... 183 5.0 LOS ESCLAVOS NEGROS COMO PROBLEMA EN LAS INDIAS Y EN LA PENÍNSULA (1545-1556) ........................................................................................................ 197 5.1 LOS RECUERDOS DE BENZONI ACERCA DE LOS ‘MORI DI GUINEA’ (1565) ............................................................................................................... 200 5.2 LAS RESPUESTAS DE VITORIA (1546) .................................................... 206 5.3 LAS LEGISLACIONES RACIALIZADAS, BORRANDO AL MORO Y PRODUCIENDO AL NEGRO (1548-1553) ................................................................... 210 vii
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2.2 LAS PRIMERAS SUGERENCIAS DE IMP
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5.0 LOS ESCLAVOS NEGROS COMO PROBLE
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En cuarto lugar, examinaremos un tr
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azón de ello es que: “A nos se h
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portuguesas de la época y, desde l
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la historia siguiente” (92) y, en
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convidar y atraer y ganar por amor,
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también en lo que refiere a las di
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África sólo ha sido descubierta h
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captivar, ni robar ni saltear, pues
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introduciendo un segundo elemento q
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portuguesas ven cristianos combatie
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En el capítulo 24, Las Casas relat
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De aquí se verá qué disposición
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donde hay más gente para capturar.
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crítica. Para él, la cristianizac
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La representación del bozal como c
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hombres gracias a los cuales pudo r
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Además, esta afirmación de Las Ca
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esclavos hacia las Indias y que, de
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sobre la base de una expansión ter
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de Castilla en Las Indias al caso d
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Guinea, hasta cuatro o cinco años,
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enta que dije encima, salvo que ven
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predicado a golpes y que todo puebl
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los proyectos de colonización de l
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7.0 EL LIBRO TERCERO DE LA HISTORIA
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Para lo que nos interesa, lo primer
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Al hacer este recuento sobre la adj
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que a la base de ella se halla el f
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exterminio de los nativos de las is
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africano esclavizado que antes pare
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hacia el final de su vida Bartolom
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indios, ninguno género de esclavos
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8.0 CONCLUSIÓN: LA RESONANCIA DE L
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El principal resultado de esa repre
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largo de su ministerio pastoral, el
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Finalmente, en tercer lugar, Las Ca
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Ahora bien, no obstante que en su H
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problema a la espera de que la coro
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por alto algún requisito del Derec
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Sua Magestade a toda a conquista da
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II, q. 62, a. 4) de ella y su perso
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En este sentido, la esclavización
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Cuando a finales del siglo XVIII y
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homeês que os esguardavam, que vya
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9.0 BIBLIOGRAFÍA 9.1 FUENTES PRIMA
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“Leyes Nuevas (20 de noviembre de
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Blake, John W. West Africa. Quest f
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Gasca, Pedro de la. “Relación de
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Saco, José Antonio. “Historia de
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