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mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

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propia lectura de esa ficción⎯ en el capítulo 129 y, finalmente, una nota marginal en el capítulo<br />

102 (100).<br />

Este énfasis en el funcionamiento de la escritura en la Historia de Indias le permite a<br />

Benítez Rojo, en primer lugar, desplazar el debate sobre la responsabilidad de Las Casas en el<br />

inicio de la trata hacia las relaciones que existen entre la ficción y la historia en el texto de Las<br />

Casas. La ficción expresa un trauma que busca a la vez ser olvidado pero que no deja de estar<br />

presente e inquietar a través de ella. El relato de la piedra de solimán pone de presente una<br />

“irreductible ambivalencia” (101) que es rastro de una violencia que antecede tanto la narración<br />

histórica como la escritura literaria. En consecuencia, existe en el texto de Las Casas una<br />

complementariedad entre la historia y la ficción de cara al intento de recosnstrucción en la<br />

escritura de un trauma que permanece inefable. Esto le permite a Benítez Rojo extraer una<br />

segunda consecuencia de su lectura del texto de Las Casas. La Historia de Indias puede ser<br />

considerada como un texto fundador de discurso en el sentido de que su texto refiere a las dos<br />

“turbias instituciones” (103) que fundaron el Caribe: la plantación de azúcar y la esclavitud<br />

africana en el Nuevo Mundo. Las Casas descubrió el ciclo que va de la plantación a la esclavitud,<br />

de la esclavitud a la violencia y de la violencia al azúcar y, por ello, la culpa fundante que define<br />

al Caribe, a saber, la existencia de la esclavitud provocada por los europeos y que ha sido motor<br />

de los conflictos de la región tal como José Antonio Saco lo vislumbró (104). El combate entre<br />

las hormigas y la piedra de solimán deviene entonces, para Benítez Rojo,<br />

Combate inacabable que, por fuerza, ha de quedar siempre inconcluso dentro del<br />

problemático interplay de enfrentamientos, treguas, alianzas, claudicaciones, estrategias<br />

ofensivas y defensivas, avances y repliegues, formas de dominación, de resistencia y de<br />

convivencia que la fundación de la Plantación inscribió en el Caribe. (104)<br />

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