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mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

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de sorprendente contemporaneidad” (ibid.). Benítez Rojo desglosa el texto de Las Casas en lo<br />

que él considera como diez formulaciones de un mea culpa que hacen que la relación jerárquica<br />

entre el amo y el esclavo se transforme en una relación circular de compleja interdependencia<br />

que prefigura lo que será posteriormente Haití (90). En dicha relación, el azotado deviene azote y<br />

<strong>plaga</strong> para aquel que lo ha sometido. Lo que permite el planteamiento de esta relación circular en<br />

el texto de Las Casas es la culpa que tendría su origen en su conocimiento de la rebelión de<br />

esclavos que tiene lugar en la Española en 1522 y del castigo que recibieron los esclavos<br />

levantados por rebelarse. El recuerdo de este levantamiento durante el proceso de escritura le<br />

habría llevado a introducir en el capítulo 128, dedicado a los hechos sucedidos en las islas<br />

durante 1517, una ficción ligada a la <strong>plaga</strong> de hormigas. Esta ficción puede ser leída como una<br />

consideración sobre el impacto de la esclavitud africana que antecede la referencia explícita que<br />

Las Casas hace a los levantamientos de esclavos en el capítulo 129. El uso de la ficción responde<br />

al reconocimiento, casi cincuenta años después durante el proceso de escritura de esta sección de<br />

la Historia de Indias, de una transgresión de la que Las Casas se reconoce culpable. Las Casas<br />

reconoció, al describir esta <strong>plaga</strong>,<br />

Un retorno a hechos familiares (la presencia africana en la Española y la rebelión de<br />

1522) que habían permanecido ocultos, reprimidos porque significaban una seria transgresión<br />

de la que se sentía culpable y, por lo tanto, temeroso del castigo de Dios: el infierno, la<br />

castración escatológica. (94)<br />

En este sentido, podemos reconocer una secuencia de <strong>plaga</strong>s. La primera es la <strong>plaga</strong> de<br />

viruelas ⎯que es el castigo por la esclavización de los indios⎯, la segunda es la <strong>plaga</strong> de<br />

hormigas y la tercera es la <strong>plaga</strong> de los esclavos rebelados ⎯que es el castigo por la<br />

esclavización de los africanos⎯. La hipótesis de Benítez Rojo es que la segunda <strong>plaga</strong> se refiere<br />

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