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mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

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interesada en explorar el arrepentimiento de Las Casas con respecto a su sugerencia de introducir<br />

esclavos tal como éste aparece en los capítulos finales del libro tercero de la Historia de Indias.<br />

Esta vertiente es planteada y desarrollada por Antonio Benítez Rojo en el capítulo segundo de su<br />

texto La Isla que Se Repite (1989: 69-104) y ha sido retomada más recientemente por José F.<br />

Buscaglia-Salgado en su texto Undoing Empire: Race and Nation in the Mulatto Caribbean<br />

(2003: 92-127). De otro lado, tenemos una vertiente más interesada en explorar la crítica que<br />

hace Las Casas de las esclavizaciones portuguesas practicadas desde el siglo XV en las islas del<br />

atlántico y la costa occidental de África tal como ella aparece al comienzo del libro primero de la<br />

Historia de Indias. Esta vertiente es desarrollada por Isacio Pérez Fernández en varios textos que<br />

dedica al tema entre 1989 y 1995.<br />

El texto de Antonio Benítez Rojo propone una lectura de los capítulos 128 y 129 del libro<br />

tercero de la Historia de Indias. Recordando los esfuerzos de Saco tendientes a lograr la<br />

publicación de este texto de Las Casas, Benítez Rojo comienza su exposición enfatizando que la<br />

Historia de Indias enuncia “una verdad de acá” (73). Esa verdad propone una versión de la<br />

conquista que difiere de la versión peninsular y llama la atención sobre la existencia de la<br />

esclavitud fundando, por ello, “un discurso histórico latinoamericano y —sobre todo—<br />

Caribeño” (ibid.). Benítez Rojo se detiene en una digresión que, sigiuendo a Pupo-Walker, puede<br />

ser considerada como “un componente significativo e integral del texto” o, como él mismo la<br />

define, “una fábula caótica” (75-76).<br />

Esta digresión se refiere al relato que incluye Las Casas sobre la <strong>plaga</strong> de hormigas que<br />

viene sobre la Española después de una <strong>plaga</strong> de viruelas (Las Casas, Historia de Indias III: 470-<br />

472). La procedencia de la <strong>plaga</strong> de hormigas en la isla de San Juan e intenta ser conjurada por<br />

los religiosos de San Francisco haciendo uso de una piedra de solimán que atrae las hormigas y<br />

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