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mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

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presencia de esclavos africanos era imposible el establecimiento de los ingenios en América<br />

(417). Esto le permite al crítico cubano, introducir su principal argumento con respecto a la<br />

relación de Las Casas con el inicio del tráfico de esclavos. Para Ortiz, la posición de Las Casas<br />

con respecto al tráfico de esclavos debe ser entendida como parte de un proceso en el cual la<br />

esclavización es considerada una estrategia fundamental para la colonización. Ahora bien, los<br />

esclavizadores proponen algunas diferencias a partir de las capacidades que exhibe cada grupo<br />

esclavizado para realizar las tareas que ellos les imponen. Estas diferencias terminarán<br />

convirtiéndose en criterios raciales. En consecuencia, Ortiz considera que “la esclavitud no fue<br />

consecuencia de un racismo; sino viceversa, los racismos nacieron de los propósitos<br />

esclavizadores” (417). Basado en este criterio, Ortiz propondrá una secuencia histórica que<br />

conecta la esclavización de africanos en Europa antes del descubrimiento, la esclavización de<br />

indios en los primeros momentos del descubrimiento de América y, finalmente, la nueva<br />

esclavización de africanos en América una vez que la mano de obra indígena es agotada.<br />

Si la trata afroespañola de esclavos fue el antecedente histórico de la trata indohispánica<br />

y de la interamericana, la trata de indios, por su fracaso, fue a su vez el antecedente que<br />

provocó, con otras complejas concausas, el inicio y desarrollo de la trata que durante siglos<br />

denigró el mar Atlántico y sus dos riberas (419).<br />

Ortiz considera que esta caracterización del racismo como producto del esclavismo, de un<br />

lado, permite reconocer una continuidad entre la entre las esclavizaciones practicadas por los<br />

europeos primero en la península y luego en América tanto sobre africanos como sobre nativos<br />

amercianos y, de otro lado, explica las distinciones que se generaron entre indios y negros<br />

haciendo que los mismos argumentos que sirvieron para impugnar la esclavización de los<br />

indígenas no fuesen atendidos en el caso de la esclavización e introducción de africanos en<br />

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