mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

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Verlinden, Charles. L’esclavage dans l’Europe Médiévale. Tome Premier. Péninsule Ibérique - France. Brugge : De Tempel, 1955. Chapitre V « L’esclavage en Castille et au Portugal avant les grandes découvertes » et Chapitre VI « L’esclavage au Portugal a l’époque des grandes découvertes » : 546-632. Vieira, Alberto. “Sugar Islands. The Sugar Economy of Madeira and the Canaries, 1450-1650.” Stuart Schwartz. Tropical Babylons. Chapel Hill & London: The University of North Carolina Press, 2004: 42-84. Viotti da Costa, Emilia. “The Portuguese-African Slave Trade: A lesson in Colonialism.” In: Latin American Perspectives. 12.1 (Winter 1985): 41-61. Walvin, James. Atlas of Slavery. London: Pearson, 2006. Wilks, Ivor. “Wangara, Akan and Portuguese in the Fifteenth and Sixteenth Centuries, I. The Matter of Bitu.” The Journal of African History. 23.3 (1982): 333-349. --------------- “Wangara, Akan and Portuguese in the Fifteenth and Sixteenth Centuries, II. The Struggle for Trade.” The Journal of African History. 23.4 (1982): 463-472. Vieira Antonio S.J. “Sermam da Sexagésima”. Sermoens do Padre Antonio Vieira. Primeyra parte dedicada ao Príncipe N. S. Lisboa, 1679: Col. 1-85. ----------------------- “Sermão XIV, Pregado na Bahia, á irmandade dos pretos de um Engenho em dia de S. João Evangelista, no anno 1633”. Obras completas do Padre Antonio Vieira. Sermões. Vol. XI. Porto: Livraria Chardron, de Lello & Irmão, 1908: 255-286. ------------------------ “Sermão XX”. Obras completas do Padre Antonio Vieira. Sermões. Vol. XII. Porto: Livraria Chardron, de Lello & Irmão, 1908: 75-107. Este sermón hace parte de los “Sermões do Rosário”. ------------------------ “Sermão XXVII”. Obras completas do Padre Antonio Vieira. Sermões. Vol. XII. Porto: Livraria Chardron, de Lello & Irmão, 1908: 301-334. Este sermón hace parte de los “Sermões do Rosário”. Zavala, Silvio. The Political Philosophy of the Conquest of America. México: Cultura, 1953. Zizek, Slavoj. The Sublime Object of the Ideology. New York, NY: Verso, 1989. 370
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MERCANCÍA, GENTES PACÍFICAS Y PLA
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Copyright © by Rubén A. Sánchez-
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the basic arguments of both (1) dis
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EL ESCLAVO PEDRO CARMONA Y LA RECON
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PREFACIO Aunque usualmente escrita
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1.0 INTRODUCCIÓN 1.1 LO QUE SE HA
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procurando que a los castellanos qu
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les Espagnols avoient commencé de
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ejecutó el proyecto de comprar neg
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publica la tercera edición de su H
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La reacción española a las críti
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que fue inconsecuente en su posici
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comentarios propios con respecto a
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Physique, Civile, Politique et Hist
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sostienen posiciones similares a la
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así los principios que él profesa
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“desconociendo las guerras y los
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Para responder a la segunda pregunt
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sugerencia de introducir esclavos.
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introducir esclavos en América jun
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América. En todo este proceso fue
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principalmente en la crítica que L
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interesada en explorar el arrepenti
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de sorprendente contemporaneidad”
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a las hormigas. En cuanto a las hor
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Esta aguda lectura que Benítez Roj
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(108). Finalmente, Buscaglia-Salgad
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Pérez Fernández publica, antecedi
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El padre Las Casas, que se informó
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africanos quedan incluidos en el mi
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más arriba, esta presentación de
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cierta concepción de lo humano. La
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particular en cada uno de ellos, un
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escribe. Este sujeto establece los
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En segundo lugar, con el término
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sus principales instauradores. Se t
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aún, humanista de estos textos, in
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1.3 PLAN DE TRABAJO En consonancia
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eflexiones y crónicas que exaltan
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utilizan para referirse a los cauti
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excluyen de tal prohibición “esc
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La presencia creciente de esclavos
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2.2 LAS PRIMERAS SUGERENCIAS DE IMP
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Nos interesa señalar este hecho po
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poder (firmado el 16 de septiembre
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Hay, lo tercero, necesidad, como ya
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V. A. que el xamurar y decopetar se
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señalar que ellos “podrán sofri
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mundo para azúcar, y ansí terná
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no faltó español de los destas In
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(probablemente ellos mismos son los
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12º Que, después de hechos alguno
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Aunque Las Casas parece estar poco
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Estos mineros por recoxedores siemp
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negros y esclavos. No sabemos si es
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en ella” (162). Sin embargo, este
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3.0 LA PRIMERA CRÍTICA AL TRÁFICO
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acá no se quieren servir dellos, e
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licencia de importación cada escla
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IV: 398). Sin embargo, parece que e
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andando por presçio el repartir de
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Fue muy dañosa esta merced [la con
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negocios y el Rey ausente y los del
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gestión de denuncia que viene real
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en duras polémicas con varios conq
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los nativos americanos pero su repr
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necesaria para la colonización de
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hay mayor documentación al respect
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la destrucción de Indias ⎯compue
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Nuevo Mundo” (Pérez Fernández 1
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faciliten el desplazamiento de los
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años. La representación de los es
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A fines de octubre, Las Casas eleva
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pasan de 20.000 o 30.000 negros los
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en las islas) a los adultos indios
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explotación y sufrimiento para los
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4.2 EL REGRESO A INDIAS Y EL ENCUEN
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Volvamos ahora sobre el encuentro d
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Lo que sí tiene son datos que test
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del asunto de la esclavitud african
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con Pedro Carmona. Sin embargo, tal
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Como consecuencia de toda esta disc
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príncipe y rey cristiano, y éste
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superioridad de las costumbres prac
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legislaciones intentan combatir las
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más en un momento en el cual la co
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introduce en su argumento y de los
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diligente en inquirir las cosas, y
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1255b40). Se halla en la siguiente
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Prueba de que la fuerza no es sufic
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segundo lugar, Sepúveda llena el m
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comentario de Las Casas dentro de s
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X, 1285a17-19) son gobernados por u
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Dicho esto, lanza sus críticas con
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moros pueden ser castigados cuando
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epresentación de los africanos, no
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Sin embargo, para llegar a ese punt
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En esta declaración de Las Casas a
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Las razones de este retraso son la
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de otra barbarie asociada con el he
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En segundo lugar, encontramos una a
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ellos en la categoría mundo humano
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capítulos 17 a 27 de la Historia d
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5.0 LOS ESCLAVOS NEGROS COMO PROBLE
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En cuarto lugar, examinaremos un tr
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norte, recorre la costa pacífica d
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Estando yo en Tierra Firme se corri
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esclavización de los africanos. Si
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siempre tendrá problemas y que por
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Este Dios (que, desde luego, es el
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esclavos en las Indias. Sin embargo
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Aunque el principal propósito de l
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azón de ello es que: “A nos se h
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de éstos, particularmente, en lo q
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algunos pocos mercaderes hasta que
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ventajoso monopolio sobre el comerc
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No sabemos a ciencia cierta si Las
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com aparencias de conversão de inf
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idolatría y la infidelidad las cua
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embargo, puede poseer con buena con
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Como puede notarse, el texto tiene
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eacción a las discusiones que se e
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lancos, los indios y los negros, de
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Lo que importa resaltar de esta car
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libertad. 58 Ahora bien, para lo qu
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circunstancias que permiten la escl
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Como puede notarse, Oliveyra consid
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portuguesas de la época y, desde l
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embarcada y vendida. Si esto es ver
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misericordia. Sin embargo, no hará
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necesario hacer una reinterpretaci
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6.0 LA ‘BREVÍSIMA RELACIÓN DE L
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concepto humanidad sino, más que n
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la historia siguiente” (92) y, en
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islas del Atlántico y la costa occ
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convidar y atraer y ganar por amor,
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le había hecho Maciot Betancur de
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Enrique en 1424. En la primera cart
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conquistar o gobernar las islas. El
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Aragón, para que su sobrino Juan d
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de Santa María afirma que las tier
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ecuperar las pérdidas en la costa
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Canarias es básicamente un episodi
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también en lo que refiere a las di
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África sólo ha sido descubierta h
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captivar, ni robar ni saltear, pues
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introduciendo un segundo elemento q
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portuguesas ven cristianos combatie
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En el capítulo 24, Las Casas relat
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De aquí se verá qué disposición
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donde hay más gente para capturar.
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crítica. Para él, la cristianizac
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La representación del bozal como c
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hombres gracias a los cuales pudo r
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ellos. Se trata de un proceso de ne
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Además, esta afirmación de Las Ca
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esclavos hacia las Indias y que, de
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esto sino que depende del momento e
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sobre la base de una expansión ter
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de Castilla en Las Indias al caso d
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Guinea, hasta cuatro o cinco años,
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enta que dije encima, salvo que ven
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predicado a golpes y que todo puebl
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los proyectos de colonización de l
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Page 331 and 332: Para lo que nos interesa, lo primer
Page 333 and 334: Al hacer este recuento sobre la adj
Page 335 and 336: que a la base de ella se halla el f
Page 337 and 338: exterminio de los nativos de las is
Page 339 and 340: africano esclavizado que antes pare
Page 341 and 342: hacia el final de su vida Bartolom
Page 343 and 344: indios, ninguno género de esclavos
Page 345 and 346: 8.0 CONCLUSIÓN: LA RESONANCIA DE L
Page 347 and 348: El principal resultado de esa repre
Page 349 and 350: largo de su ministerio pastoral, el
Page 351 and 352: Finalmente, en tercer lugar, Las Ca
Page 353 and 354: Ahora bien, no obstante que en su H
Page 355 and 356: problema a la espera de que la coro
Page 357 and 358: por alto algún requisito del Derec
Page 359 and 360: Sua Magestade a toda a conquista da
Page 361 and 362: II, q. 62, a. 4) de ella y su perso
Page 363 and 364: En este sentido, la esclavización
Page 365 and 366: Cuando a finales del siglo XVIII y
Page 367 and 368: homeês que os esguardavam, que vya
Page 369 and 370: 9.0 BIBLIOGRAFÍA 9.1 FUENTES PRIMA
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Page 373 and 374: “Leyes Nuevas (20 de noviembre de
Page 375 and 376: Blake, John W. West Africa. Quest f
Page 377 and 378: Gasca, Pedro de la. “Relación de
Page 379: Saco, José Antonio. “Historia de
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