mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

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---------------------------------- Historia de las Indias. Caracas: Ayacucho, 1986. Libro III. Capítulos 102, 104 y 129: 370-373, 378-382 y 473-475. Según Isacio Pérez Fernández, estos capítulos, en los cuales Las Casas expresa su arrepentimiento con respecto a su primera posición acerca de la trata de negros, son redactados en 1560. Charlevoix, Pierre François Xavier. Histoire de L’Isle Espagnole de S. Domingue. Volume I. Paris: 1730-1731. CDIA. Colección de documentos inéditos relativos al descubrimiento, conquista, y organización de las posesiones españolas en América y Oceanía. (42 vols.). Madrid: 1864-1884. Fernández de Navarrete, Martín. Colección de los Viages y Descubrimientos que Hicieron por Mar los Españoles desde Fines del Siglo XV. Buenos Aires: Guarania, 1945. Fernández de Oviedo y Valdés, Gonzalo. Historia general y natural de las Indias. Parte I. Madrid: Real Academia de Historia, 1851-1855. Funes, Gregorio de. “Carta al Señor de Gregoire, antiguo Obispo de Blois sobre si el señor obispo de Chiapa tuvo ú no algun influjo en que se hiciera por los Españoles en América el comercio de negros africanos”. Bartolomé de Las Casas. Obras. Tomo Segundo. Paris: Rosa, 1822: 365-402. Texto suscrito en 1819. Enriqueta Vila Vilar (comp.). Afroamérica: textos históricos. CD-ROM. García de Santa María, Alvar. “Comienza la crónica del serenísimo príncipe Don Juan, segundo rey de este nombre en Castilla y León.” (Editada por Fernán Pérez de Guzmán). Crónicas de los Reyes de Castilla. Bibiloteca de Autores Españoles. Vol. 68. Madrid: Atlas, 1953: 277-695. Gregoire, Henrique. “Apología de Don Bartolomé de Las Casas, obispo de Chiapa”. Bartolomé de Las Casas. Obras. Tomo Segundo. Paris: Rosa, 1822: 329-364. Texto suscrito el 22 floréal del año 8 (12 de mayo de 1799). Enriqueta Vila Vilar (comp.). Afroamérica: textos históricos. CD-ROM. Herrera y Tordesillas, Antonio de. Historia general de los hechos de los castellanos en las islas y tierra firme del mar océano. Madrid: Universidad Complutense, 1991. Obra publicada por primera vez entre 1601 y 1615. Jaca, Francisco José O.F.M. Cap. Resolución sobre la libertad de los negros y sus originarios, en estado de paganos y después ya cristianos. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2002. López de Ayala, Pero. “Crónica del Rey Don Enrique, Tercero de Castilla y de León”. Crónicas de los Reyes de Castilla. Bibiloteca de Autores Españoles. Vol. 68. Madrid: Atlas, 1953: 161-247. López de Gómara, Francisco. Historia general de las Indias y nuevo mundo. Zaragoça: Miguel de Çapila, 1555. Fols. xcvi-xcvii // Edición facsimilar, Lima: Comisión Nacional del V Centenario del Descubrimiento de América, 1993. 362
“Leyes Nuevas (20 de noviembre de 1542)”. Konetzke, Richard. Colección de documentos para la historia de la formación social de Hispanoamérica. Volumen II. Madrid: CSIC, 1953: 216-220. Moirans Epifanio de O.F.M. Cap. “Servi liberi seu naturalis mancipiorum libertatis iusta defensio (Siervos libres o la justa defensa de la libertad natural de los esclavos)”. José Tomás LÓPEZ GARCÍA. Dos Defensores de los esclavos negros en el siglo XVII (Francisco José de Jaca y Epifanio de Moirans. Caracas & Maracaibo: Universidad Católica Andrés Bello & Corpozulia, 1982: 179-298. Molina, Luis de. Los seis libros de la justicia y el derecho. Madrid: Imprenta de José Luis Cosano, 1941: 463-581. Moreau de Saint-Méry, Méderic Louis Élie. Description Topographique, Physique, Civile, Politique et Historique de la Partie Française de l’Isle Saint-Domingue. Tome Premier. Philadelphia : L’Auteur, 1797. Nuix y de Perpiñá, Juan. Reflexiones imparciales sobre la Humanidad de los Españoles en Las Indias, contra los Pretendidos Filósofos y Políticos, para Ilustrar las Historias de MM Raynal y Robertson. Madrid: Joachim Ibarra, 1782. Oliveyra, Fernando. A Arte da guerra do mar. Lisboa: Marinha, 1983. Obra publicada por primera vez en 1555 en Coimbra bajo el título Arte da guerra do mar novamente escrita per Fernando Oliueira, & dirigida ao muyto magnifico senhor, o senhor dom Nuno da cunha capitao galees do muy todopoderoso rey de Portugal dom Iohao o terceyro. Raynal, Guillaume-Thomas-François (Abbé Raynal). Histoire Philosophique et Politique des Établissements et du Commerce des Européens dans les Deux Indes. 3a. ed. Geneva : 1780. Recopilación de leyes de los Reynos de Indias. Tomo Segundo. Madrid: Antonio Pérez de Soto, 1774. Libro VII. Título V. “De los mulatos, negros, berberiscos e hijos de indios”: 285- 290. Enriqueta Vila Vilar (comp.). Afroamérica: textos históricos. CD-ROM. Robertson, William. The History of America. Vol. I. London, 1777. Zurara, Gomes Eanes (Ver Azurara). 9.2 FUENTES SECUNDARIAS Adorno, Rolena. “The Intellectual Life of Bartolomé de Las Casas: Framing the Literature Classroom.” Santa Arias and Eyda M. Merediz (eds.) Approaches to Teaching the 363
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MERCANCÍA, GENTES PACÍFICAS Y PLA
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Copyright © by Rubén A. Sánchez-
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the basic arguments of both (1) dis
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EL ESCLAVO PEDRO CARMONA Y LA RECON
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PREFACIO Aunque usualmente escrita
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1.0 INTRODUCCIÓN 1.1 LO QUE SE HA
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procurando que a los castellanos qu
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les Espagnols avoient commencé de
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ejecutó el proyecto de comprar neg
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publica la tercera edición de su H
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La reacción española a las críti
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que fue inconsecuente en su posici
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comentarios propios con respecto a
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Physique, Civile, Politique et Hist
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sostienen posiciones similares a la
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así los principios que él profesa
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“desconociendo las guerras y los
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Para responder a la segunda pregunt
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sugerencia de introducir esclavos.
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introducir esclavos en América jun
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América. En todo este proceso fue
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principalmente en la crítica que L
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interesada en explorar el arrepenti
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de sorprendente contemporaneidad”
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a las hormigas. En cuanto a las hor
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Esta aguda lectura que Benítez Roj
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(108). Finalmente, Buscaglia-Salgad
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Pérez Fernández publica, antecedi
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El padre Las Casas, que se informó
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africanos quedan incluidos en el mi
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más arriba, esta presentación de
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cierta concepción de lo humano. La
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particular en cada uno de ellos, un
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escribe. Este sujeto establece los
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En segundo lugar, con el término
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sus principales instauradores. Se t
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aún, humanista de estos textos, in
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1.3 PLAN DE TRABAJO En consonancia
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eflexiones y crónicas que exaltan
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utilizan para referirse a los cauti
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excluyen de tal prohibición “esc
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La presencia creciente de esclavos
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2.2 LAS PRIMERAS SUGERENCIAS DE IMP
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Nos interesa señalar este hecho po
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poder (firmado el 16 de septiembre
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Hay, lo tercero, necesidad, como ya
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V. A. que el xamurar y decopetar se
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señalar que ellos “podrán sofri
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mundo para azúcar, y ansí terná
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no faltó español de los destas In
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(probablemente ellos mismos son los
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12º Que, después de hechos alguno
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Aunque Las Casas parece estar poco
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Estos mineros por recoxedores siemp
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negros y esclavos. No sabemos si es
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en ella” (162). Sin embargo, este
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3.0 LA PRIMERA CRÍTICA AL TRÁFICO
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acá no se quieren servir dellos, e
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licencia de importación cada escla
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IV: 398). Sin embargo, parece que e
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andando por presçio el repartir de
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Fue muy dañosa esta merced [la con
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negocios y el Rey ausente y los del
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gestión de denuncia que viene real
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en duras polémicas con varios conq
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los nativos americanos pero su repr
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necesaria para la colonización de
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hay mayor documentación al respect
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la destrucción de Indias ⎯compue
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Nuevo Mundo” (Pérez Fernández 1
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faciliten el desplazamiento de los
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años. La representación de los es
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A fines de octubre, Las Casas eleva
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pasan de 20.000 o 30.000 negros los
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en las islas) a los adultos indios
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explotación y sufrimiento para los
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4.2 EL REGRESO A INDIAS Y EL ENCUEN
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Volvamos ahora sobre el encuentro d
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Lo que sí tiene son datos que test
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del asunto de la esclavitud african
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con Pedro Carmona. Sin embargo, tal
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Como consecuencia de toda esta disc
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príncipe y rey cristiano, y éste
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superioridad de las costumbres prac
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legislaciones intentan combatir las
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más en un momento en el cual la co
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introduce en su argumento y de los
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diligente en inquirir las cosas, y
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1255b40). Se halla en la siguiente
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Prueba de que la fuerza no es sufic
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segundo lugar, Sepúveda llena el m
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comentario de Las Casas dentro de s
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X, 1285a17-19) son gobernados por u
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Dicho esto, lanza sus críticas con
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moros pueden ser castigados cuando
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epresentación de los africanos, no
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Sin embargo, para llegar a ese punt
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En esta declaración de Las Casas a
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Las razones de este retraso son la
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de otra barbarie asociada con el he
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En segundo lugar, encontramos una a
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ellos en la categoría mundo humano
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capítulos 17 a 27 de la Historia d
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5.0 LOS ESCLAVOS NEGROS COMO PROBLE
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En cuarto lugar, examinaremos un tr
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norte, recorre la costa pacífica d
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Estando yo en Tierra Firme se corri
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esclavización de los africanos. Si
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siempre tendrá problemas y que por
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Este Dios (que, desde luego, es el
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esclavos en las Indias. Sin embargo
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Aunque el principal propósito de l
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azón de ello es que: “A nos se h
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de éstos, particularmente, en lo q
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algunos pocos mercaderes hasta que
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ventajoso monopolio sobre el comerc
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No sabemos a ciencia cierta si Las
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com aparencias de conversão de inf
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idolatría y la infidelidad las cua
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embargo, puede poseer con buena con
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Como puede notarse, el texto tiene
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eacción a las discusiones que se e
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lancos, los indios y los negros, de
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Lo que importa resaltar de esta car
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libertad. 58 Ahora bien, para lo qu
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circunstancias que permiten la escl
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Como puede notarse, Oliveyra consid
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portuguesas de la época y, desde l
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embarcada y vendida. Si esto es ver
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misericordia. Sin embargo, no hará
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necesario hacer una reinterpretaci
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6.0 LA ‘BREVÍSIMA RELACIÓN DE L
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concepto humanidad sino, más que n
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la historia siguiente” (92) y, en
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islas del Atlántico y la costa occ
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convidar y atraer y ganar por amor,
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le había hecho Maciot Betancur de
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Enrique en 1424. En la primera cart
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conquistar o gobernar las islas. El
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Aragón, para que su sobrino Juan d
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de Santa María afirma que las tier
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ecuperar las pérdidas en la costa
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Canarias es básicamente un episodi
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también en lo que refiere a las di
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África sólo ha sido descubierta h
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captivar, ni robar ni saltear, pues
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introduciendo un segundo elemento q
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portuguesas ven cristianos combatie
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En el capítulo 24, Las Casas relat
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De aquí se verá qué disposición
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donde hay más gente para capturar.
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crítica. Para él, la cristianizac
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La representación del bozal como c
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hombres gracias a los cuales pudo r
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ellos. Se trata de un proceso de ne
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Además, esta afirmación de Las Ca
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esclavos hacia las Indias y que, de
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esto sino que depende del momento e
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sobre la base de una expansión ter
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de Castilla en Las Indias al caso d
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Page 325 and 326: predicado a golpes y que todo puebl
Page 327 and 328: los proyectos de colonización de l
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Page 335 and 336: que a la base de ella se halla el f
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Page 353 and 354: Ahora bien, no obstante que en su H
Page 355 and 356: problema a la espera de que la coro
Page 357 and 358: por alto algún requisito del Derec
Page 359 and 360: Sua Magestade a toda a conquista da
Page 361 and 362: II, q. 62, a. 4) de ella y su perso
Page 363 and 364: En este sentido, la esclavización
Page 365 and 366: Cuando a finales del siglo XVIII y
Page 367 and 368: homeês que os esguardavam, que vya
Page 369 and 370: 9.0 BIBLIOGRAFÍA 9.1 FUENTES PRIMA
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Page 375 and 376: Blake, John W. West Africa. Quest f
Page 377 and 378: Gasca, Pedro de la. “Relación de
Page 379 and 380: Saco, José Antonio. “Historia de
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