mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

En este sentido, la esclavización es considerada por estos autores como un problema que
impide la expansión del evangelio. Los daños causados por la esclavización, ya anunciados por
Las Casas pero expuestos de manera extensa por Jaca y Moirans, retornan sobre una línea
agustiniana de argumentación para la cual la historia es concebida como una interpretación de los
hechos de acuerdo con la cercanía o distancia que éstos tienen con respecto al ideal de la
cristianización pacífica. El bien consiste en la expansión pacífica del evangelio y el mal en su
rechazo por parte de aquellos que no lo conocen. Esta forma de hacer historia termina siendo
pesimista. Más que el triunfo del bien, lo que esta historia termina por denunciar es la presencia
del mal en los eventos humanos. En el caso de las conquistas castellanas y portuguesas el triunfo
del mal se hace patente en la existencia de la esclavitud. La codicia de los conquistadores, lejos
de producir la cristianización pacífica, ha dado pie para la subyugación y destrucción de las
poblaciones que habitaban las tierras conquistadas o fueron transportadas ellas y, desde luego, al
creciente rechazo del evangelio.
En consecuencia, quisiésemos proponer que la continuidad que podemos percibir entre la
temprana crítica elaborada por Las Casas y las críticas que posteriormente desarrollan estos dos
misioneros capuchinos radica en que, desde un comienzo, Las Casas destruyó la evidencia según
la cual la colonización de América es el resultado del heroísmo y la piedad cristiana de unos
cuantos europeos. Desde muy temprano, Las Casas denunció que a la base de la retórica del
heroísmo cristiano esgrimido por castellanos y portugueses en sus conquistas está la historia de
una dominación que convirtió a los así denominados indios y negros en las poblaciones a costa
de las cuales los proyectos colonizadores fueron posibles.
En este sentido, el territorio es la categoría más importante en Las Casas. El cristiano está
llamado a colonizar las tierras de los infieles de manera pacífica y hacer partícipe de ese proyecto
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