mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

Sua Magestade a toda a conquista da coroa do Portugal o que os reys catholicos seus
predecesores concederão a conquesta de Castella; fazendo nova ley que tirando mouros e turcos
nas partes donde actualmente temos com elles guerra justa, mormente estando elles tão
pertinazes en sua ceita, e bebendo como leite ódio que tem ao nome christão, nenhum gentio
desta conquista possa ser captivo. Porque com este meyo no somente se evitarão os
incovenientes já ditos mas também se ganharão os animos de todas aquellas nações, e mostrara
Sua Magestade mais claramente, como o principal intento de os conquistar, he a conversão e
salvação das almas digo de suas almas e ficarão estas suas conquistas na mão de Sua
Magestade com igual satisfação de sua christandade e benevolência e o temporal desta
repartição da conquista de Portugal, que de novo se lhe acrescentou, tomara novo aumento com
o divino favor (160-161 el subrayado es nuestro).
Aunque el autor de este texto sigue considerando legítima la guerra contra los moros,
considera que la esclavización de los gentiles no es una práctica que deba ser continuada por el
reino de Portugal si se quiere dar una salida adecuada a los problemas creados por ella. El autor
sigue varios de los argumentos lascasianos en su propia exposición. Sin embargo, el punto en el
que más concuerda con Las Casas es en la consideración según la cual la esclavización, lejos de
ser una ayuda para la evangelización, es el mayor impedimento que han encontrado los
predicadores para la cristianización en las nuevas regiones a las que han llegado (164-165). A
diferencia de lo que piensan Molina y sus seguidores, la esclavitud no es un impulso sino un
obstáculo para el avance de los proyectos evangelizadores.
Esta posición antiesclavista se radicaliza aún más hacia el final de siglo XVII en las
Indias. Estableciendo un fuerte contraste con las posiciones esgrimidas con respecto a la
esclavitud por los jesuitas anteriormente citados, dos capuchinos escriben textos en los cuales
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