mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

sino de que hayan llegado a Indias y se hayan convertido en una amenaza para la colonización de
las islas. La condescendencia ante las “gentes pacíficas” agredidas del libro primero de la
Historia de Indias se ha convertido en el libro tercero en temor ante gentes sublevadas y
organizadas contra los españoles.
A comienzos de 1561, Las Casas termina el libro tercero de la Historia de Indias,
llegando hasta 1522 en su recuento, y desiste de continuar su escrito a sabiendas de que Felipe II
difícilmente aprobará su publicación y porque prefiere dedicarse a la lucha contra la perpetuidad
de las encomiendas. Sin embargo, esta representación de los esclavos negros levantados como
amenaza para la colonización de las Indias y, en particular, como agresores de la población
indígena persiste en Las Casas casi hasta los últimos momentos de su vida. Esta representación
parece estar alimentada por sus informantes en las Indias uno de los cuales, Fray Domingo de
Santo Tomás, escribe en 1562 en una Relación dirigida a Las Casas sobre la situación de los
indios en los repartimentos:
Item, porque a cabsa de tener muchos encomenderos en sus repartimientos y estancias,
donde residen indios esclavos, negros y mulatos y moriscos y negras, que tienen cargo de
repartimiento y otros de estancias de ganado y otros en ingenios de azúcar y otras granjerías,
los naturales reciben muchos agravios y daños; porque como están lejos de donde haya justicia
los tales esclavos se sirven y aprovechan dellos en todo lo que quieren, y les hacen las
sementeras y ropa y otras granjerías por sí, aparte de las de los encomenderos, y les toman las
indias que les parecen bien y se echan con otras indias mugeres é hijas de naturales; y aun
muchos españoles por asegurallos, los amanceban con las indias y les dan y consienten tener
todo el servicio que quieren, y sobre todo, los azotan y los apalean y los maltratan: mandar que
ninguno de los dichos encomenderos pueda tener en sus repartimientos y estancias, donde haya
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