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mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

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Al hacer este recuento sobre la adjudicación y los problemas que trajó el monopolio, Las<br />

Casas esclarece un segundo elemento de su arrepentimiento, a saber, la inefectividad de su<br />

sugerencia de introducir esclavos dado que la implementación de ésta finalmente no promovió la<br />

protección de los indios. Las Casas reconoce que la adjudicación del monopolio a Gorrevod no<br />

sólo permitió la proliferación de una injusta esclavización sino que, además, hizo que esa<br />

injusticia no produjera ninguna solución de cara al propósito con el cual fue concebida y que era<br />

el alivio de la explotación indígena.<br />

En el capítulo 129, Las Casas recuerda la introducción de la producción de azúcar en<br />

1516 en La Española y cómo la prosperidad que se vislumbró en este negocio movió a los<br />

colonos a someter a los indios a más fuertes trabajos. Del mismo modo, recuerda lo que ha dicho<br />

en el capítulo 102 sobre todo los problemas que produjo la entrega de la licencia a Gorrevod:<br />

Vendieron después cada licencia los genoveses, por cada negro a ocho ducados a lo<br />

menos; por manera que lo que el clérigo de Las Casas hubo alcanzado para que los españoles<br />

se socorriesen de quien les ayudase a sustentarse en la tierra, porque dejasen en libertad los<br />

indios, se hizo vendible a los mercaderes, que no fue chico el estorbo para el bien y liberación<br />

de los indios. Deste aviso que dio el clérigo, no poco después, se halló arrepiso, juzgándose<br />

culpado por inadvertente, porque como después vio y averiguó, según parecerá, ser tan injusto<br />

el cautiverio de los negros como de los indios, no fue discreto remedio el que aconsejó que se<br />

trajesen negros para que se libertasen los indios, aunque él suponía que eran justamente<br />

cautivos, aunque no estuvo cierto que la ignorancia que en esto tuvo y buena voluntad lo<br />

excusase del juicio divino (474).<br />

Las palabras de Las Casas en esta cita recogen varios momentos de su relación con los<br />

esclavos africanos en Las Indias en términos de representación. En primer lugar, Las Casas<br />

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