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mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

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1406, reinado: 1390-1406). Según el relato de Las Casas, esta misión surge debido a que<br />

Betancor tiene noticia en Francia de que estas islas se hallan habitadas por “gente pagana” y<br />

debido a ello decide organizar un viaje para “conquistarlas y señorearlas”. Con el propósito de<br />

obtener la aprobación y apoyo logístico para su viaje, Betancor se hace vasallo del rey de Castilla<br />

(93). Entre 1404 y 1406, su expedición logra el sometimiento de tres islas que son Lanzarote,<br />

Fuerte Ventura e Hierro. Ahora bien, lo que resulta interesante es la forma cómo Las Casas<br />

caracteriza la expedición de Betancur:<br />

haciendo guerra cruel a los vecinos naturales dellas, sin otra razón ni causa más de por<br />

su voluntad o, por mejor decir, ambición y querer ser señor de quien no le debía nada,<br />

sojuzgándolos. Esto hizo el dicho mosior Juan Betancor con grandes trabajos y gastos, según<br />

dice un coronista portugués, llamado Juan de Barros, en sus Décadas de Asia, década 1, cap.<br />

12, el cual, entre otras cosas, dice deste Betancor, que vino a Castilla y que de allí se proveyó de<br />

gente y de otras cosas que le faltaban. También es de creer que aquellas islas tomó con muerte<br />

de hartos de los que consigo llevaba, y no serían menos, sino muchos más, de los canarios<br />

naturales, como gente de pocas armas y que estaban en sus casas seguros, sin hacer mal a nadie<br />

(93 el subrayado es nuestro).<br />

Como lo hemos mencionado anteriormente, Las Casas sigue el relato de Barros en lo que<br />

se refiere al contenido. Sin embargo, el obispo introduce una valoración distinta a la del cronista<br />

con respecto a lo relatado. Para él, no se trata de volver a contar la historia de la conquista de las<br />

islas Canarias sino de hacer un juicio sobre lo implicado en esa conquista, a saber, una guerra<br />

injusta practicada contra “gente de pocas armas y que estaban en sus casas seguros sin hacer mal<br />

a nadie”. Las Casas seguirá explorando este argumento, enfatizando que ello es totalmente<br />

contrario al mandato cristiano según el cual la evangelización debe<br />

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