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mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

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expediciones portuguesas a la costa occidental de África y a la India sean publicadas durante su<br />

reinado.<br />

A comienzos del siglo XVI, Rui de Pina (1440-1521) edita las crónicas de Pedro I,<br />

Fernando y João I de Portugal escritas por Fernão Lopes (aprox. 1378-1459) y la Chronica do<br />

Descobrimento e Conquista da Guiné de Gomes Eanes de Zurara (1410-1474), redactada entre<br />

1446-1452 y que se encontraba manuscrita en ese momento. Asímismo, Pina escribe sus propias<br />

crónicas sobre los reyes de Portugal Alfonso V, Juan II y Manuel I. En 1545 es impresa en Évora<br />

la Chronica que Trata da Vida do D. João II de Portugal de García de Resende (1470-1536).<br />

Entre 1551 y 1561 son impresos en Coimbra siete tomos de la Historia do Descubrimiento do<br />

India pelos Portugueses de Fernão Lopes de Castanheda (1500-1559). Finalmente, entre 1552 y<br />

1554 son publicados el Lisboa los tres primeros tomos de las Décadas de Asia de João Barros<br />

(1490-1536). Todos estos escritos tienen como elemento común presentar las conquistas de los<br />

portugueses como empresas cristianas motivadas por la piedad de los reyes. Todavía en 1655,<br />

Manoel Severim de Faria recordará y elogiará en su obra Noticias de Portugal, los esfuerzos de<br />

los reyes portugueses durante el siglo XVI para crear instituciones que promuevan la<br />

cristianización de los habitantes de las tierras exploradas por los portugueses (216-219). En todos<br />

estos textos, además, los no-cristianos enfrentados por los portugueses son representados como<br />

infieles o bárbaros que merecen se les declare la guerra justa y sean esclavizados si no aceptan en<br />

evangelio. Desde luego, ninguno de ellos considera que la guerra justa sea la primera opción en<br />

la expansión del evangelio. Sin embargo, basados en la autoridad de las bulas papales, hacen de<br />

ésta la respuesta necesaria ante las agresiones y engaños cometidos, según ellos, por los infieles.<br />

Estos esfuerzos de lo que podríamos denominar una legitimación histórica y doctrinal de<br />

las expediciones portuguesas surgen, como lo hemos señalado más arriba, en parte como<br />

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