mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

si el modo de negociación que hace es lícito o si tiene algún defecto de equidad natural ilícita e
injusta.
Para finalizar, el autor hace una aclaración sobre el papel que juegan las bulas y las
confirmaciones apostólicas concedidas a los que son enviados a descubrir. Como lo ha señalado
anteriormente, ellas no dan más autoridad ni poder para declarar la guerra justa pues ésta se
puede declarar por el sólo hecho de que existan causas para ello. Sin embargo, a partir de la
forma que tienen dichas bulas y confirmaciones, se puede notar que ellas sirven como una
concesión que hace el Papa (reservação) para establecer algunos tratos, aplicar los diezmos,
administrar las novedades de las tierras descubiertas, obtener licencia para algunas cosas
prohibidas por los santos cánones, erigir iglesias e implementar otras cosas espirituales según se
puede ver en la que ellas tienen (685). 56
56 A diferencia de lo que considera el autor de esta apología de las conquistas portuguesas, las
bulas papales no juegan una papel subsidiario en los descubrimientos portugueses. Según el
estudio de Charles Ralph Boxer (1969), estas bulas expresan el lenguaje que definió en gran
medida el proceso de la expansión portuguesa durante los siglos XV y XVI. Las tres más
importantes bulas son Dum Diversas del 18 de junio de 1452, Romanus Pontifex del ocho de
junio de 1455 e Inter Caetera del 13 de marzo de 1456 ⎯la cual no debe ser confundida con la
bula que bajo el mismo nombre promulga Alejandro VI el 3 de marzo de 1493 y que concierne
al pleito producido entre Castilla y Portugal por el descubrimiento de las Indias⎯. En Dum
Diversas, el Papa autoriza a los portugueses a atacar, conquistar y subyugar a los sarracenos,
paganos y otros infieles enemigos de Cristo, reduciéndolos a esclavitud perpetua bajo el
dominio del Rey de Portugal y sus sucesores. En esta bula, la palabra ‘paganos’ parece referirse
a los habitantes de las costas del Sahara y a los negros de Senegambia (Boxer 1969: 21). En
Romanus Pontifex, el Papa Nicolás V reconoce los avances de Enrique el Navegante desde
1419 y elogia el interés evangélico que se halla a la base de todos ellos. Este interés consiste en
querer hacer conocer y venerar el nombre de Cristo hasta los confines del mundo y traer a la
iglesia a los sarracenos y otros infieles. La bula reconoce como logros del príncipe la
evangelización de las islas de Madera y Azores, los esfuerzos por evangelizar las islas Canarias
y el descubrimiento de la India. En esta bula el príncipe es autorizado a subyugar y convertir a
los paganos, aún aquellos que no han sido tocados por la influencia musulmana y que puedan
vivir entre Marruecos y las Indias. La bula continúa diciendo que durante los últimos
veinticinco años las expediciones organizadas por el príncipe han logrado, por medio del
combate y del comercio, traer un gran número de negros a Portugal quienes gracias a ello han
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