mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

Aunque el principal propósito de la Real Cédula consiste en prohibir la introducción de
esclavos que tengan vínculos con los moros, este pasaje introduce un énfasis importante dentro
de nuestra exposición. La esclavización ahora comienza a racializarse completamente hacia los
negros. De un vocabulario según el cual los esclavos podían ser moros, berberiscos o negros,
pasamos ahora a un vocabulario en el cual el negro aparece como el único sujeto susceptible de
ser esclavizado. La condición de negro se convierte en el sustrato a partir del cual se hacen las
diferentes especificaciones entre los esclavos que pueden ser introducidos en las Indias y los que
no pueden serlo.
De aquí en adelante el esclavo negro se convierte en el eje de un conjunto de
legislaciones y reflexiones que intentan transformarlo en fuerza de trabajo cristianizable y
entender su condición de esclavitud como producto de su desconocimiento del evangelio. De ahí
surge el rechazo a cualquier vínculo con los moros que, como hemos venido mostrando a lo
largo de nuestra exposición, son considerados como un peligro para los proyectos de
colonización. En este sentido, el 13 de noviembre de 1550 la reina promulga una Real Cédula en
la que ordena que sean expulsados de Indias todos los esclavos berberiscos.
Sepades que nos somos informados que a esas partes [Islas e Tierra firme del mar
Océano] han pasado y de casa día passan algunos esclavos y esclavas Berberiscos y otras
personas libres, nuevamente convertidos de moros e hijos de ellos, estando por nos proveído que
en ninguna manera passen por los muchos inconveniente que por experiencia ha parecido que
de los que han passado se han seguido. Y porque se escusen los daños que pudieren hazer los
que huvieren pasado y de aquí en adelante passaren, porque en una tierra nueva como esa,
donde nuevamente se planta la Fe, conviene que se quite toda ocasión, porque no se pueda
sembrar y publicar en ella la secta de Mahoma ni otra alguna, en ofensa de Dios nuestro Señor,
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