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mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

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venido trabajando hasta ahora, los cuales afirman que las rebeliones se deben a la condición<br />

ladina o mora de algunos de los rebeldes, Benzoni afirma que estas rebeliones son una respuesta<br />

de los esclavos al trato que reciben (64). De acuerdo con Benzoni, las fugas y rebeliones se han<br />

presentado desde la llegada de los esclavos a la isla de Santo Domingo, haciendo que los<br />

prófugos se dispersen por la isla “come disperati” (como desesperados), multiplicándose de tal<br />

modo que han puesto a los españoles en aprietos. De nuevo, el contraste con los textos<br />

producidos por los españoles hasta ese momento es interesante. Mientras que aquellos tratan de<br />

presentar las fugas como hechos puntuales confrontados por medio de las legislaciones, la<br />

perspectiva de Benzoni apunta a que las rebeliones han sido constantes y están lejos de ser<br />

controladas por los españoles.<br />

Benzoni, además, reconoce las diferencias que existen entre diversos grupos de cautivos<br />

(guineos, manicongos, jalopes, zapes y berberíes). Afirma que estas diferencias han provocado<br />

guerras entre ellos en África y que los portugueses se han aprovechado de esas guerras para<br />

obtener esclavos. Estas diferencias persisten aún en las Indias. Sin embargo, ellas quedan<br />

superadas por las alianzas que estos grupos crean para enfrentar a los españoles. Estos últimos,<br />

para confrontar los levantamientos, han creado grupos que persiguen a los prófugos o han<br />

disuadido a ciertos esclavos negros para que les ayuden a capturar a los alzados. Sin embargo,<br />

los fugitivos han logrado hacer frente de forma cada vez más exitosa al asedio de los españoles,<br />

llegándose a multiplicar en número de siete mil en 1545 (64). El texto de Benzoni, en<br />

consecuencia, introduce un conjunto de detalles etnográficos que distan mucho de la distinción<br />

entre ladino, moro y bozal que parece predominar en la representación española de los africanos<br />

cautivos. Hecha esta contextualización, Benzoni introduce una referencia a un hecho sucedido<br />

alrededor de 1543 cuando Luis Colón es aún gobernador de la isla de Santo Domingo.<br />

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