mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

ellos en la categoría mundo humano total. Dentro de esa diferenciación los indios aparecen como
víctimas y los esclavos negros no sólo como fuente necesaria de mano de obra sino también
como secuaces de sus victimarios y agentes desestabilizadores del proceso de colonización.
Un comentario de este mismo carácter en el cual Las Casas habla de la relación entre
indios y esclavos negros en Las Indias, lo volvemos a encontrar en 1555, en la carta que dirige a
Fray Bartolomé de Carranza. En dicha carta, Las Casas afirma que la revocatoria de las
encomiendas o repartimentos constituye el mejor remedio para sacar a los indios del poder de los
españoles. Para sostener su argumento, Las Casas propone seis razones. La tercera de estas
razones reza del siguiente modo:
La tercera, porque sin causa justa son privados de su libertad natural, siendo pueblos y
gentes libres y tiniéndolos repartidos los españoles hombres y mugeres, viejos y niños, sanos y
enfermos, chicos y grandes e señores e súbditos, son reducidos a miserrima servidumbre. Y no
sólo de un señor, que es el tirano commendero, pero a sus moços y a sus esclavos negros, a sus
hijos y a todos quantos aquellos en familiaridad y serviçio y parentesco pertenesçen. Todos los
roban, todos los comen, todos los afflixen, todos los amedrentan, de todos tiemblan y a todos
sirven; y sobre todos los angustian y atormentan y desuellan, quando las señoras mugeres de los
infelices comenderos se van a olgar y recrear a los pueblos, que con ellos verdaderamente no
sean menos cruelmente que si fuesen vívoras o tigres, a acaeçido señoras déstas a dar tantos
azotes con sus mismas manos, teniendo delante a quien pudiera mandarlo, a una yndia, hasta
que la yndia ispiró antes que ella de darle azotes artase (286 el subrayado es nuestro).
De nuevo, la representación del esclavo negro como secuaz del victimario europeo
vuelve a surgir en este texto con un énfasis que hemos notado en pasajes anteriores (“pero a sus
moços y esclavos negros”) y que muestra que para Las Casas la agresión por parte del esclavo
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