mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

More documents

Recommendations

Info

En 1552, Las Casas regresa a Sevilla y como fruto de la difusión de sus textos comienza a recibir poderes legales de los indios para representarlos y a recibir peticiones de religiosos en la solución de problemas indianos. Entre 1553 y 1554 se dedica a la redacción de la Apologética Historia Sumaria. Este libro es concebido inicialmente como una sección de la Historia de Indias pero termina convirtiéndose en un texto independiente. 50 Recordemos que el propósito de la Apologética Historia Sumaria es, como su título lo indica, hacer una defensa de los habitantes de Indias basada en una presentación de “las cualidades, disposición, descripción, cielo y suelo destas tierras, y condiciones naturales, policías, repúblicas, manera de vivir e costumbres de las <strong>gentes</strong> destas indias Occidentales y Meridionales cuyo imperio soberano pertenece a los reyes de Castilla”. No es gratuito que después de la extensa presentación que Las Casas hace de las tierras y los habitantes de las Indias, enfatizando las cualidades y bondades tanto de aquellas como de éstos, Las Casas termine retornando a sus conceptos de barbarie, elaborados en sus discusiones con Sepúlveda, para afirmar que la única barbarie que se puede adjudicar justamente a los habitantes de Indias es su condición de gentiles, es decir, carecer de “verdadera religión y fe cristiana” (Libro II, Capítulo CCLXVI: 644). Ahora bien, aunque Las Casas reconoce la existencia de razón en los habitantes de las Indias lo cual se muestra en su capacidad para entender, llevar una vida moderada, tener una vida en común y poseer ritos religiosos, también reconoce que estas <strong>gentes</strong> poseen elementos 50 No tenemos una fecha exacta para la redacción de este texto. En su estudio introductorio a la Apologética Historia Sumaria (1967), O’Gorman afirma que, aunque no se puede indicar una fecha precisa para su composición, nada indica que haya sido compuesta antes de 1552 y que, probablemente, Las Casas redactó este texto entre 1555-1556 en el Colegio San Gregorio de Valladolid, concibiéndolo como parte de su Historia de Indias y, más en concreto, como continuación del capítulo 67. Sin embargo, Pérez Fernández, en su “Estudio Preliminar” a la Brevísima relación de la destrucción de África (1989) afirma que las fechas propuestas por O’Gorman para la redacción de la Apologética Historia Sumaria son muy tardías y que es preferible pensar que esta obra es redactada y terminada entre 1553 y 1554 (31-32). 188
de otra barbarie asociada con el hecho de carecer de “letras o literal locución”, ser humildes al extremo de obedecer “en extraña y admirable a sus reyes” y “no hablar bien nuestro lenguaje ni nos entender”, aunque esta tercera característica es recíproca, es decir, también podría ser atribuida por los indios a los españoles (Libro II, Epílogo: 652-654). Ahora bien, en la Apologética Historia Sumaria encontramos algunas alusiones a África, Etiopía y a los esclavos negros en Las Indias. Las alusiones África hacen referencia a creencias e informaciones que existen sobre esta región en los clásicos latinos las cuales Las Casas simplemente incluye sin mayor examen para proponer, usualmente, comparaciones que resaltan las bondades de las Indias. Las Casas hace referencias a África como una tierra en la que se rinde culto a dioses como Júpiter, al dios de las moscas y Ceres (Tomo I, Capítulo LXXX: 415; Tomo I, Capítulo CXVIII: 623 y Tomo II, Capítulo CLIV, 102-103), una tierra asediada por los pueblos vándalos y los trogloditas (Tomo II, Capítulo CCIV: 346 y Capítulo CCLXVII: 651), una tierra donde se hacen sacrificios humanos (Tomo I, Capítulo XXIX: 149), una tierra sobrepasada por el Perú en sus políticas (Tomo II, Capítulo CCLXII: 625), y como la tierra que Noé le mostró a Cam (I, CVII: 569). Recordemos que cuando Las Casas está hablando de África está pensando en lo que hoy conocemos como la región norte del continente africano. Sin embargo, Las Casas introduce en la Apologética una nueva región geográfica, a saber, Etiopía. Las alusiones a esta región son más abundantes en el texto y enfatizan algunas costumbres religiosas de sus habitantes. Las Casas habla de la idolatría de los etíopes (Libro I, Capítulo CXVIII: 622-623), sus costumbres funerarias (Tomo II, Capítulo CCXXX: 479, Capítulo CCXXXI: 483 y Capítulo CCXXXII: 487-488) y de la práctica de la poligamia entre ellos (Tomo II, Capítulo CXCIX: 319). Además, Las Casas llama la atención sobre la esterilidad de las tierras y sobre la existencia de serpientes y bestias peligrosas en ellas (Libro I, Capítulo 189
Page 1 and 2:
MERCANCÍA, GENTES PACÍFICAS Y PLA
Page 3 and 4:
Copyright © by Rubén A. Sánchez-
Page 5 and 6:
the basic arguments of both (1) dis
Page 7 and 8:
EL ESCLAVO PEDRO CARMONA Y LA RECON
Page 9 and 10:
PREFACIO Aunque usualmente escrita
Page 11 and 12:
1.0 INTRODUCCIÓN 1.1 LO QUE SE HA
Page 13 and 14:
procurando que a los castellanos qu
Page 15 and 16:
les Espagnols avoient commencé de
Page 17 and 18:
ejecutó el proyecto de comprar neg
Page 19 and 20:
publica la tercera edición de su H
Page 21 and 22:
La reacción española a las críti
Page 23 and 24:
que fue inconsecuente en su posici
Page 25 and 26:
comentarios propios con respecto a
Page 27 and 28:
Physique, Civile, Politique et Hist
Page 29 and 30:
sostienen posiciones similares a la
Page 31 and 32:
así los principios que él profesa
Page 33 and 34:
“desconociendo las guerras y los
Page 35 and 36:
Para responder a la segunda pregunt
Page 37 and 38:
sugerencia de introducir esclavos.
Page 39 and 40:
introducir esclavos en América jun
Page 41 and 42:
América. En todo este proceso fue
Page 43 and 44:
principalmente en la crítica que L
Page 45 and 46:
interesada en explorar el arrepenti
Page 47 and 48:
de sorprendente contemporaneidad”
Page 49 and 50:
a las hormigas. En cuanto a las hor
Page 51 and 52:
Esta aguda lectura que Benítez Roj
Page 53 and 54:
(108). Finalmente, Buscaglia-Salgad
Page 55 and 56:
Pérez Fernández publica, antecedi
Page 57 and 58:
El padre Las Casas, que se informó
Page 59 and 60:
africanos quedan incluidos en el mi
Page 61 and 62:
más arriba, esta presentación de
Page 63 and 64:
cierta concepción de lo humano. La
Page 65 and 66:
particular en cada uno de ellos, un
Page 67 and 68:
escribe. Este sujeto establece los
Page 69 and 70:
En segundo lugar, con el término
Page 71 and 72:
sus principales instauradores. Se t
Page 73 and 74:
aún, humanista de estos textos, in
Page 75 and 76:
1.3 PLAN DE TRABAJO En consonancia
Page 77 and 78:
eflexiones y crónicas que exaltan
Page 79 and 80:
utilizan para referirse a los cauti
Page 81 and 82:
excluyen de tal prohibición “esc
Page 83 and 84:
La presencia creciente de esclavos
Page 85 and 86:
2.2 LAS PRIMERAS SUGERENCIAS DE IMP
Page 87 and 88:
Nos interesa señalar este hecho po
Page 89 and 90:
poder (firmado el 16 de septiembre
Page 91 and 92:
Hay, lo tercero, necesidad, como ya
Page 93 and 94:
V. A. que el xamurar y decopetar se
Page 95 and 96:
señalar que ellos “podrán sofri
Page 97 and 98:
mundo para azúcar, y ansí terná
Page 99 and 100:
no faltó español de los destas In
Page 101 and 102:
(probablemente ellos mismos son los
Page 103 and 104:
12º Que, después de hechos alguno
Page 105 and 106:
Aunque Las Casas parece estar poco
Page 107 and 108:
Estos mineros por recoxedores siemp
Page 109 and 110:
negros y esclavos. No sabemos si es
Page 111 and 112:
en ella” (162). Sin embargo, este
Page 113 and 114:
3.0 LA PRIMERA CRÍTICA AL TRÁFICO
Page 115 and 116:
acá no se quieren servir dellos, e
Page 117 and 118:
licencia de importación cada escla
Page 119 and 120:
IV: 398). Sin embargo, parece que e
Page 121 and 122:
andando por presçio el repartir de
Page 123 and 124:
Fue muy dañosa esta merced [la con
Page 125 and 126:
negocios y el Rey ausente y los del
Page 127 and 128:
gestión de denuncia que viene real
Page 129 and 130:
en duras polémicas con varios conq
Page 131 and 132:
los nativos americanos pero su repr
Page 133 and 134:
necesaria para la colonización de
Page 135 and 136:
hay mayor documentación al respect
Page 137 and 138:
la destrucción de Indias ⎯compue
Page 139 and 140:
Nuevo Mundo” (Pérez Fernández 1
Page 141 and 142:
faciliten el desplazamiento de los
Page 143 and 144:
años. La representación de los es
Page 145 and 146:
A fines de octubre, Las Casas eleva
Page 147 and 148: pasan de 20.000 o 30.000 negros los
Page 149 and 150: en las islas) a los adultos indios
Page 151 and 152: explotación y sufrimiento para los
Page 153 and 154: 4.2 EL REGRESO A INDIAS Y EL ENCUEN
Page 155 and 156: Volvamos ahora sobre el encuentro d
Page 157 and 158: Lo que sí tiene son datos que test
Page 159 and 160: del asunto de la esclavitud african
Page 161 and 162: con Pedro Carmona. Sin embargo, tal
Page 163 and 164: Como consecuencia de toda esta disc
Page 165 and 166: príncipe y rey cristiano, y éste
Page 167 and 168: superioridad de las costumbres prac
Page 169 and 170: legislaciones intentan combatir las
Page 171 and 172: más en un momento en el cual la co
Page 173 and 174: introduce en su argumento y de los
Page 175 and 176: diligente en inquirir las cosas, y
Page 177 and 178: 1255b40). Se halla en la siguiente
Page 179 and 180: Prueba de que la fuerza no es sufic
Page 181 and 182: segundo lugar, Sepúveda llena el m
Page 183 and 184: comentario de Las Casas dentro de s
Page 185 and 186: X, 1285a17-19) son gobernados por u
Page 187 and 188: Dicho esto, lanza sus críticas con
Page 189 and 190: moros pueden ser castigados cuando
Page 191 and 192: epresentación de los africanos, no
Page 193 and 194: Sin embargo, para llegar a ese punt
Page 195 and 196: En esta declaración de Las Casas a
Page 197: Las razones de este retraso son la
Page 201 and 202: En segundo lugar, encontramos una a
Page 203 and 204: ellos en la categoría mundo humano
Page 205 and 206: capítulos 17 a 27 de la Historia d
Page 207 and 208: 5.0 LOS ESCLAVOS NEGROS COMO PROBLE
Page 209 and 210: En cuarto lugar, examinaremos un tr
Page 211 and 212: norte, recorre la costa pacífica d
Page 213 and 214: Estando yo en Tierra Firme se corri
Page 215 and 216: esclavización de los africanos. Si
Page 217 and 218: siempre tendrá problemas y que por
Page 219 and 220: Este Dios (que, desde luego, es el
Page 221 and 222: esclavos en las Indias. Sin embargo
Page 223 and 224: Aunque el principal propósito de l
Page 225 and 226: azón de ello es que: “A nos se h
Page 227 and 228: de éstos, particularmente, en lo q
Page 229 and 230: algunos pocos mercaderes hasta que
Page 231 and 232: ventajoso monopolio sobre el comerc
Page 233 and 234: No sabemos a ciencia cierta si Las
Page 235 and 236: com aparencias de conversão de inf
Page 237 and 238: idolatría y la infidelidad las cua
Page 239 and 240: embargo, puede poseer con buena con
Page 241 and 242: Como puede notarse, el texto tiene
Page 243 and 244: eacción a las discusiones que se e
Page 245 and 246: lancos, los indios y los negros, de
Page 247 and 248: Lo que importa resaltar de esta car
Page 249 and 250:
libertad. 58 Ahora bien, para lo qu
Page 251 and 252:
circunstancias que permiten la escl
Page 253 and 254:
Como puede notarse, Oliveyra consid
Page 255 and 256:
portuguesas de la época y, desde l
Page 257 and 258:
embarcada y vendida. Si esto es ver
Page 259 and 260:
misericordia. Sin embargo, no hará
Page 261 and 262:
necesario hacer una reinterpretaci
Page 263 and 264:
6.0 LA ‘BREVÍSIMA RELACIÓN DE L
Page 265 and 266:
concepto humanidad sino, más que n
Page 267 and 268:
la historia siguiente” (92) y, en
Page 269 and 270:
islas del Atlántico y la costa occ
Page 271 and 272:
convidar y atraer y ganar por amor,
Page 273 and 274:
le había hecho Maciot Betancur de
Page 275 and 276:
Enrique en 1424. En la primera cart
Page 277 and 278:
conquistar o gobernar las islas. El
Page 279 and 280:
Aragón, para que su sobrino Juan d
Page 281 and 282:
de Santa María afirma que las tier
Page 283 and 284:
ecuperar las pérdidas en la costa
Page 285 and 286:
Canarias es básicamente un episodi
Page 287 and 288:
también en lo que refiere a las di
Page 289 and 290:
África sólo ha sido descubierta h
Page 291 and 292:
captivar, ni robar ni saltear, pues
Page 293 and 294:
introduciendo un segundo elemento q
Page 295 and 296:
portuguesas ven cristianos combatie
Page 297 and 298:
En el capítulo 24, Las Casas relat
Page 299 and 300:
De aquí se verá qué disposición
Page 301 and 302:
donde hay más gente para capturar.
Page 303 and 304:
crítica. Para él, la cristianizac
Page 305 and 306:
La representación del bozal como c
Page 307 and 308:
hombres gracias a los cuales pudo r
Page 309 and 310:
ellos. Se trata de un proceso de ne
Page 311 and 312:
Además, esta afirmación de Las Ca
Page 313 and 314:
esclavos hacia las Indias y que, de
Page 315 and 316:
esto sino que depende del momento e
Page 317 and 318:
sobre la base de una expansión ter
Page 319 and 320:
de Castilla en Las Indias al caso d
Page 321 and 322:
Guinea, hasta cuatro o cinco años,
Page 323 and 324:
enta que dije encima, salvo que ven
Page 325 and 326:
predicado a golpes y que todo puebl
Page 327 and 328:
los proyectos de colonización de l
Page 329 and 330:
7.0 EL LIBRO TERCERO DE LA HISTORIA
Page 331 and 332:
Para lo que nos interesa, lo primer
Page 333 and 334:
Al hacer este recuento sobre la adj
Page 335 and 336:
que a la base de ella se halla el f
Page 337 and 338:
exterminio de los nativos de las is
Page 339 and 340:
africano esclavizado que antes pare
Page 341 and 342:
hacia el final de su vida Bartolom
Page 343 and 344:
indios, ninguno género de esclavos
Page 345 and 346:
8.0 CONCLUSIÓN: LA RESONANCIA DE L
Page 347 and 348:
El principal resultado de esa repre
Page 349 and 350:
largo de su ministerio pastoral, el
Page 351 and 352:
Finalmente, en tercer lugar, Las Ca
Page 353 and 354:
Ahora bien, no obstante que en su H
Page 355 and 356:
problema a la espera de que la coro
Page 357 and 358:
por alto algún requisito del Derec
Page 359 and 360:
Sua Magestade a toda a conquista da
Page 361 and 362:
II, q. 62, a. 4) de ella y su perso
Page 363 and 364:
En este sentido, la esclavización
Page 365 and 366:
Cuando a finales del siglo XVIII y
Page 367 and 368:
homeês que os esguardavam, que vya
Page 369 and 370:
9.0 BIBLIOGRAFÍA 9.1 FUENTES PRIMA
Page 371 and 372:
--------------------------------
Page 373 and 374:
“Leyes Nuevas (20 de noviembre de
Page 375 and 376:
Blake, John W. West Africa. Quest f
Page 377 and 378:
Gasca, Pedro de la. “Relación de
Page 379 and 380:
Saco, José Antonio. “Historia de
show all

mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?