mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

econoce su incapacidad para subsanar las injusticias que denuncia. En cierto sentido, la
denuncia de la verdad queda desvinculada del esfuerzo de una reparación concreta. Sin embargo,
en el caso de Las Casas, esta desvinculación entre la verdad y la acción concreta libera la
enunciación de la verdad hasta sus consecuencias más radicales o, en otras palabras, hacia un
señalamiento de las razones que han hecho que, desde su punto de vista, la conquista de las
Indias haya sido una historia colmada de injusticias.
De hecho, Las Casas señalará que la historia de las Indias está marcada por el
desconocimiento de al menos cuatro cosas: el designio divino que permitió los descubrimientos
para que se salvasen las almas de los gentiles, la dignidad de toda critatura racional, la
oportunidad que tienen todas las gentes de acceder a la salvación y la posibilidad de cristianizar
pacíficamente a todas las gentes no obstante la imperfección de sus costumbres (14-15). La
consecuencia de este desconocimiento ha sido que lo que era medio para la salvación, a saber las
cosas temporales y profanas, se halla convertido en fin. Esto provoca, según Las Casas, que se
hayan atacado y subyugado gentes infieles que no habían usurpado tierras ni atacado a los
cristianos sino que vivían en sus tierras pacíficamente (16). Las quejas y denuncias particulares
de Las Casas en sus anteriores textos devienen ahora momentos de una narrativa en la cual el
desconocimiento y la injusticia devienen los grandes protagonistas. La cristianización de nuevas
gentes, que era el designio de la Providencia al permitir el descubrimiento de las Indias, fue
dejada de lado para dar paso a la explotación intensiva de las gentes que habitaban esas tierras.
Ahora bien, no obstante que la decisión de terminar la Historia de Indias es tomada por Las
Casas en 1552 y registrada en el prólogo que acabamos de reseñar, el efectivo desarrollo de la
redacción y, más en concreto, de la parte que nos interesa sólo se dará hasta 1556.
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