mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

este tipo de esclavización es siempre injusta. Sin embargo, para otros este tipo de esclavización
es siempre justa. Aristóteles considera que la dificultad surge porque existe un vínculo entre
virtud y fuerza que se pone de presente en la guerra. En ciertos casos, la virtud puede hacer uso
de la fuerza. En otros casos, el uso de la fuerza puede implicar virtud. Dada esa yuxtaposición,
algunos proponen dos conceptos de justicia: uno en términos de benevolencia y otros en términos
de dominio del vencedor. Según el primer punto de vista, el vencedor debe exhibir que la virtud
impera sobre la fuerza y mostrar benevolencia no esclavizando. Según el segundo punto de vista,
la justicia es la ley del más fuerte y, por ende, la esclavitud está siempre justificada para el
vencedor.
Aristóteles considera que el problema de las dos posiciones en conflicto radica en que
están sustentadas en concepciones relativas de la justicia, es decir, concepciones que pueden
olvidar que la relación entre el amo y el esclavo no es el resultado del mero uso de la fuerza o de
la ausencia de ésta sino de la presencia de la virtud en el amo. “The other views have no force or
plausibility against the view that the superior in virtue ought rule, or be master” (1255a19-20).
La salida propuesta por Aristóteles es difícil de entender. Al parecer, el punto que el
busca enfatizar es que la sola presencia de la guerra no puede ser considerada como causa de la
esclavización sino que a la base de ella tiene que encontrarse la virtud. El problema de la justicia
de la esclavización está sustentado en la virtud que exhibe el vencedor y que le da validez a la
esclavización no obstante que ésta se halla hecho por medio de la guerra. Ahora bien, lo que
también es necesario agregar es que Aristóteles nunca niega que la virtud para imponerse pueda
hacer uso de la fuerza. Sin embargo, lo que sí parece estar interesado en señalar es que sin esa
apelación a la virtud del amo como base natural de la esclavización la posición que afirma que la
guerra es razón suficiente para la esclavización es insostenible.
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