mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

por el procurador de Carmona, Antonio de Beltranza, y presentada al escribano del Consejo
Aparicio de Ayardia. El expediente dice:
Presente el Reverendísimo Señor Don Fray Bartolomé de Las Casas, obispo de Chiapa,
que es en los reinos de la Nueva España e Indias, dixo que el abonaba e abonó al dicho Antonio
de Beltranza para esta dicha fianza; e por ello obligaba e obligó sus bienes temporales que de
derecho puede obligar. E ambos otorgaron obligación en la forma e la firmaron de sus nombres.
Testigos fueron presentes: fray Luis Cáncer e fray Rodrigo de Adrada e Pedro de Fuentes,
criado de Su Señoría Reverendísima e que es al presente en esta corte (Pérez Fernández 1995:
122).
El 15 de septiembre la fianza es reiterada, presentada al Consejo de Indias por Carmona y
aceptada por éste. Sin embargo, sólo hasta el 24 de septiembre el Consejo da la orden para que
Carmona sea sacado de la cárcel. El 6 de noviembre logra que la causa se mantenga en el
Consejo de Indias ya que Ronquillo desea que ésta sea devuelta a La Española. No sabemos que
pasa después.
Pérez Fernández considera que el contacto con Carmona y la intervención de Las Casas
en el proceso son el primer paso dentro de la toma de conciencia y acción práctica del obispo en
los que concierne a los esclavos africanos en América. En esto disiente de la idea de Milhou
(1975: 53) según la cual Las Casas sólo llega a adquirir conciencia y posiciones a favor de los
esclavos africanos en 1555 dado que aún en ese año todavía apoya un conjunto de peticiones de
Baltasar García entre las cuales se encuentra una solicitud de esclavos negros (Pérez Fernández
1995: 115). El argumento de Pérez Fernández contra Milhou es que, si bien Las Casas respalda
el conjunto de las peticiones, no es claro que tenga claridad sobre todas y cada una de las cosas
que está solicitando. Tampoco está de acuerdo con la idea de que Las Casas adquiere conciencia
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