mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

pasan de 20.000 o 30.000 negros los que hay en esta isla, y no hay en toda ella 1.200 vecinos que
tengan haciendas en el campo y saquen oro” (Pérez Fernández 1995: 91).
Además de esto, aparecen legislaciones que, en primer lugar, buscan la integración de los
esclavos africanos mediante su adoctrinamiento, en segundo lugar, expresan alguna apertura con
respecto a ciertas peticiones de libertad interpuestas por ellos y, en tercer lugar, flexibilizan de
las penas aplicadas a los cimarrones. El gestor de estas medidas es García de Loaísa. 39 De otra
parte, aparecen legislaciones tendientes a controlar el desplazamiento de los esclavos. El 4 de
abril de 1542 el emperador despacha una Real Cédula a la justicia y regimiento de Panamá en la
que manda que los negros no anden de noche por las ciudades (Cedulario Indiano IV: 390).
Finalmente, aparecen algunas legislaciones que enfatizan sobre cuestiones raciales y religiosas.
Así, el 1 de mayo de 1543, el príncipe despacha una Real Cédula desde Sevilla en la que manda
que no pasen esclavos mulatos a Indias (Cedulario Indiano IV: 384). En esta misma dirección de
una racialización y partición religiosa en el comercio de esclavos, el 14 de agosto, en Valladolid,
el príncipe despacha una Real Cédula en la que manda que las autoridades indianas (virreyes,
39 Las medidas son las siguentes: el 9 de enero de 1540, desde Madrid, García de Loaísa,
gobernador de Indias, despacha una Real Cédula a don Pedro de Alvarado y a Francisco
Marroquín, gobernador y obispo de Guatemala respectivamente, en la que manda en que se
instruya en doctrina cristiana a los indios y a los negros. El 15 de abril, el mismo García de
Loaísa despacha una Real Cédula a las Audiencias de Indias en la que manda que “si algún
negro o negra u otro tenido por esclavo reclamaren libertad, los oigan y hagan justicia y no sean
maltratados” (Recopilación de las Leyes de Los Reinos de Indias, Libro VII, Título 5, ley 8) y
otra Real Cédula en la que ordena que la pena de castración, recibida por los negros alzados, no
se ejecute en el caso de los cimarrones (Cedulario Indiano IV: 387). Luego, Loaísa despacha
una Real Cédula el 7 de diciembre en la que manda al gobernador de Cartagena de Indias que
no proceda contra los negros alzados que de su voluntad se redujeren (Cedulario Indiano IV:
394). En esta misma dirección, el mismo Loaísa despacha una Real Cédula el 7 de diciembre en
la que ordena que si los negros cimarrones alzados vinieren en paz en el tiempo señalado,
puedan ser perdonados por una vez (Recopilación de Las Leyes de los reinos de Indias, Libro
VII, título 5, ley 24 ¿7 de septiembre?), 21 de septiembre de 1544 el príncipe despacha una
Real Cédula dirigida al licenciado Alfonso López Cerrato, juez de la residencia de La Española
en la que manda que los negros no trabajen en fiestas y oigan misa.
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