mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

acá no se quieren servir dellos, e imponen y aconsejan a los otros negros mansos que están en la
dicha isla pacíficos y obedientes al servicio de sus amos, han intentado y probado muchas veces
de se alzar y [se] han alzado e ídose a los montes y hecho otros delitos, y nos fue suplicado y
pedido por merced [que] cerca dello mandásemos proveer de remedio mandando… Por ende,
por la presente declaramos y mandamos que ningunos ni algunas personas, agora no de aquí en
adelante no puedan pasar ni pasen a la dicha isla Española ni a las otras islas e tierra firme del
mar Océano ni a ninguna parte dellas, ningunos negros que en estos nuestros reinos o en el
reino de Portugal hayan estado un año, salvo de los bozales que nuevamente los hubieren traído
de sus tierras” (Cedulario Indiano IV: 384 Los resaltados son nuestros).
A la representación del bozal como mano de obra disponible se agrega ahora la visión de
él como fuerza dócil que no ha sido pervertida por la vida en España. Ahora bien, la exclusión de
los ladinos del tráfico de esclavos hacia las Indias va acompañada del énfasis en criterio tales
como el número y el género de los esclavos. En las diferentes peticiones que se hacen mano de
obra bozal el número, la edad y el género de los esclavos se torna el aspecto más relevante. La
idea del esclavo dócil es la otra cara del esclavo cuantificado y diferenciado en términos de
género. En particular, el trabajo de las minas y el aumento en el número de los ingenios va
generando una incesante necesidad de mano de obra que se ajuste a las condiciones de las islas y
a los esfuerzos implicados tanto en la extracción del oro como la producción de azúcar. 32
32 Una petición del 30 de marzo de 1526 es expresión clara de esta necesidad. Los oidores de la
Audiencia de Santo Domingo, Espinosa y Zuazo, firman una relación en la que proponen cómo
poblar la Española, y afirman que los vecinos están dispuestos a armar pueblos, al menos uno de
cincuenta casados, la mitad españoles y la otra mitad negros, todos traídos de España. Estos
oidores piden que a los pueblos que estén cerca de las minas (la Concepción de La Vega, Puerto
Real, San Juan de la Maguana) “Vuestra Majestad les haga la merced de les mandar socorrer
con mil negros bozales mandándoselos dar fiados a un precio que Vuestra Majestad fuese
servido (…) Porque los negros es acá hacienda sigura e tan perpetua, especialmente siendo
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