mercancía, gentes pacíficas y plaga - D-Scholarship@Pitt ...

asaltos esclavizadores a la zona, Las Casas decide ir a La Española para protestar ante el alcalde
mayor de la Isla Francisco de Vallejo, dejando encargado a su criado Francisco de Soto como
jefe del asiento colonizador. Por su parte, el 15 de noviembre, los procuradores de los pueblos de
La Española elevan una petición a Diego Colón en la que denuncian los problemas que han
traido el monopolio y los altos precios de las licencias al tiempo que solicitan libertad de
importación de esclavos para todos los colonos sin que ello implique la derogación del
monopolio dado a Gorrevod (Giménez Fernández Bartolomé de Las Casas II: 565).
Simultáneamente con estos problemas concrenientes a la comercialización de los
esclavos bozales, comienzan a surgir otros problemas en lo que refiere al comportamiento de los
esclavos que ya están en las islas. En una carta escrita el 4 de diciembre de 1519, los dominicos
de la española denuncian, además de los maltratos que sufren los indios a manos de los
españoles, algunos casos de maltrato de los esclavos negros hacia los indios.
Theniendo el Comysario Mayor [Nicolás de Ovando] un hombre loro por cocinero,
thernia para que llevasen las ollas e sartenes e aparatos de cocina, 20 o 30 yndios en logar de
mulos, e sito alguno se enoxaba, el dicho negro o loro echaba mano de un puñal que thernia, e
cortábales la cabeza e esta pena le daba, e si le decían porque lo facia, decia él que no le abia
dado sinon una bofetadilla, que tal que se thraia por refrán en esta Ysla: “Dios te guarde de la
bofetada del fulano loro”; non sabemos cómo se llamaba (CDIA XXXV: 208-209). 27
Otra denuncia del mismo estilo se halla en la misma carta con respecto a los capataces
esclavos negros en las minas.
27 ‘Loro’ designa a una persona de tez oscura. Sin embargo, existe en los textos de la época una
tendencia a distinguir al loro del negro asociándolo con una condición de mulato.
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