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LOS VALORES DE LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA

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creyentes aman a su Señor al que adoran más de lo que<br />

cualquier otro adorador ama a otro adorado, pues Al-lah es<br />

el amado, el adorado, al que adoran los corazones con su<br />

amor y se someten a Él, le temen y se dirigen a Él ante las<br />

dificultades, y le ruegan y se encomiendan a Él en sus<br />

asuntos y se sosiegan con Su mención y Su amor” 84 .<br />

Los creyentes aman a Al-lah de la máxima manera<br />

posible, y saben que el amor a Al-lah es el objeto por el<br />

que fueron creados, y de este amor extraen fuerzas para<br />

soportar las dificultades, sacrificar sus bienes y vidas, y<br />

abandonar su tierra. Por este amor es que hallan felicidad<br />

y certeza aunque estén, en la vida más difícil y azarosa.<br />

Los cristianos se esfuerzan en su amor por Jesús, hijo de<br />

María, la paz sea con él, porque creen que es el hijo de Allah<br />

que se sacrificó por los pecados de la humanidad y que<br />

fue crucificado por eso, a pesar de que su libro sagrado no<br />

lo manifiesta claramente y más bien está repleto de<br />

contradicciones al respecto. Los budistas se dedican al<br />

amor de Budha, los brahmánicos aman a Brahma y los<br />

zoroastrianos aman a Zoroastro por la santidad que le<br />

atribuyen en sus textos sagrados; así, cada religión y culto<br />

exige el amor a un ser humano o a un ser mitológico que<br />

sus seguidores aman y adoran esperando que los beneficie<br />

y los proteja del mal, siendo que su ser amado no puede ni<br />

beneficiarse a sí mismo ni protegerse a sí mismo. Y la<br />

pregunta aquí es: ¿Han traído estas creencias felicidad y<br />

sosiego a sus seguidores?<br />

El musulmán ama a Al-lah que es merecedor por Sí<br />

mismo de todo el amor por Sus atributos de perfección,<br />

gloria y belleza, como ya indicamos.<br />

84 Ibn Al Qaiem, Tariq ul Hiyratain, pp. 471-473.<br />

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