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LOS VALORES DE LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA

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Conociendo estos cinco elementos se<br />

completa la fuerza cognoscitiva teórica…<br />

en cambio, la fuerza cognoscitiva práctica<br />

se da cuando se respetan los derechos de<br />

Al-lah sobre Sus siervos y se ponen en<br />

práctica sinceramente, devotamente y<br />

minuciosamente, reconociendo la gracia de<br />

Al-lah y la imposibilidad de actuar<br />

plenamente en consecuencia… no hay<br />

manera de completar ambas fuerzas sino<br />

con ayuda de Al-lah y Su guía hacia el<br />

sendero recto al que guió a Sus cercanos” 50 .<br />

El Dr. Draz y el Dr. Ahmad ‘Ayiba coinciden con Ibn<br />

Al Qaiem al respecto 51 . Dice el Dr. Draz:<br />

“La religiosidad es un factor muy<br />

importante para que se complete la fuerza<br />

de observación teórica en la persona, sólo<br />

así el ser humano satisface su necesidad;<br />

además es un elemento muy importante<br />

para completar la fuerza de vida, pues los<br />

sentimientos nobles como el amor, el<br />

cariño, el agradecimiento y la humildad<br />

encuentran en la religión un espacio y<br />

soporte inconmensurables. Finalmente,<br />

decimos que es un elemento vital para<br />

concretar la fuerza de voluntad, pues la<br />

asiste con incentivos y ánimo y la protege<br />

con los mejores medios contra el<br />

50 Al Fawaid, pp. 18-19.<br />

51 Ad-Din, p. 98 y Dirasat Fil Adian Al Wazania Al Qadima, p. 67.<br />

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