LOS VALORES DE LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA
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Conociendo estos cinco elementos se<br />
completa la fuerza cognoscitiva teórica…<br />
en cambio, la fuerza cognoscitiva práctica<br />
se da cuando se respetan los derechos de<br />
Al-lah sobre Sus siervos y se ponen en<br />
práctica sinceramente, devotamente y<br />
minuciosamente, reconociendo la gracia de<br />
Al-lah y la imposibilidad de actuar<br />
plenamente en consecuencia… no hay<br />
manera de completar ambas fuerzas sino<br />
con ayuda de Al-lah y Su guía hacia el<br />
sendero recto al que guió a Sus cercanos” 50 .<br />
El Dr. Draz y el Dr. Ahmad ‘Ayiba coinciden con Ibn<br />
Al Qaiem al respecto 51 . Dice el Dr. Draz:<br />
“La religiosidad es un factor muy<br />
importante para que se complete la fuerza<br />
de observación teórica en la persona, sólo<br />
así el ser humano satisface su necesidad;<br />
además es un elemento muy importante<br />
para completar la fuerza de vida, pues los<br />
sentimientos nobles como el amor, el<br />
cariño, el agradecimiento y la humildad<br />
encuentran en la religión un espacio y<br />
soporte inconmensurables. Finalmente,<br />
decimos que es un elemento vital para<br />
concretar la fuerza de voluntad, pues la<br />
asiste con incentivos y ánimo y la protege<br />
con los mejores medios contra el<br />
50 Al Fawaid, pp. 18-19.<br />
51 Ad-Din, p. 98 y Dirasat Fil Adian Al Wazania Al Qadima, p. 67.<br />
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