LOS VALORES DE LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA
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uenas obras y cumplir con el deber aunque ninguna<br />
persona esté supervisando o recompensando; y parámetros<br />
de guía que rijan sus relaciones y obliguen a cada uno a<br />
detenerse ante un límite, para no violar el derecho ajeno ni<br />
despilfarrar las cosas buenas para satisfacer sus caprichos<br />
o sus intereses mundanos. Se podrá decir: “Las leyes y<br />
avisos son suficientes para garantizar en nuestros<br />
parámetros tal inspiración”, pero las leyes no harán que<br />
surja una motivación ni bastan como sistema. Por esto<br />
mismo se necesitan inspiraciones y tendencias de tipo<br />
moral que actúen dentro de la consciencia humana y no<br />
afuera solamente. Esta motivación interior es<br />
absolutamente necesaria. De esto se trata la consciencia, la<br />
existencia y el corazón. Llámenlo como quieran, pero se<br />
trata de una fuerza que si está yendo en la dirección<br />
correcta hará al ser humano enderezar todas sus obras;<br />
pero si cae en la desobediencia se corrompe todo el<br />
cuerpo 47 .<br />
Además de lo que dijo el Dr. Al Qardawi,<br />
complementa sus palabras el Dr. Ahmad Ali ‘Ayiba, quien<br />
agregó muchas más expresiones de esta necesidad que se<br />
dividen en necesidades individuales de religión y<br />
necesidad colectiva de religión. Citamos las siguientes:<br />
Que el humano necesita la religión, pues sus<br />
instintos se encaminan hacia ella y se fundamenta<br />
con las palabras del filósofo August Sabatier en su<br />
libro Filosofía de la Religión, quien dice: “¿Porqué<br />
soy religioso? Cada vez que me hago la misma<br />
pregunta me respondo: soy religioso porque no<br />
47 Red Islámica Salsabeel, sobre el tema de la necesidad de religión,<br />
palabras del Dr. Yusuf Al Qardawi.<br />
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