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LOS VALORES DE LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA

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uenas obras y cumplir con el deber aunque ninguna<br />

persona esté supervisando o recompensando; y parámetros<br />

de guía que rijan sus relaciones y obliguen a cada uno a<br />

detenerse ante un límite, para no violar el derecho ajeno ni<br />

despilfarrar las cosas buenas para satisfacer sus caprichos<br />

o sus intereses mundanos. Se podrá decir: “Las leyes y<br />

avisos son suficientes para garantizar en nuestros<br />

parámetros tal inspiración”, pero las leyes no harán que<br />

surja una motivación ni bastan como sistema. Por esto<br />

mismo se necesitan inspiraciones y tendencias de tipo<br />

moral que actúen dentro de la consciencia humana y no<br />

afuera solamente. Esta motivación interior es<br />

absolutamente necesaria. De esto se trata la consciencia, la<br />

existencia y el corazón. Llámenlo como quieran, pero se<br />

trata de una fuerza que si está yendo en la dirección<br />

correcta hará al ser humano enderezar todas sus obras;<br />

pero si cae en la desobediencia se corrompe todo el<br />

cuerpo 47 .<br />

Además de lo que dijo el Dr. Al Qardawi,<br />

complementa sus palabras el Dr. Ahmad Ali ‘Ayiba, quien<br />

agregó muchas más expresiones de esta necesidad que se<br />

dividen en necesidades individuales de religión y<br />

necesidad colectiva de religión. Citamos las siguientes:<br />

Que el humano necesita la religión, pues sus<br />

instintos se encaminan hacia ella y se fundamenta<br />

con las palabras del filósofo August Sabatier en su<br />

libro Filosofía de la Religión, quien dice: “¿Porqué<br />

soy religioso? Cada vez que me hago la misma<br />

pregunta me respondo: soy religioso porque no<br />

47 Red Islámica Salsabeel, sobre el tema de la necesidad de religión,<br />

palabras del Dr. Yusuf Al Qardawi.<br />

42

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