LOS VALORES DE LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA

glorificación” 39 . Resumiendo en pocas palabras es “la fe
en la existencia de un ser divino que merece obediencia y
adoración”; esto es si miramos al Din como si fuese un
estado psicológico en el concepto de religiosidad; pero si
lo vemos como una realidad externa y objetiva diremos:
“Es el conjunto de conocimientos teóricos que definen los
atributos de ese ser divino y el conjunto de reglas que
definen la forma de adorarlo” 40 .
Rauf Shalabi basa la divergencia acerca del
concepto de religión (Din) en lo siguiente:
La herencia oscura que se relaciona con lo
religioso y se heredó de las civilizaciones idólatras
de la antigüedad.
La falta de textos en sus libros sagrados que les
aclaren el concepto de Din (religión).
La falta de claridad en las creencias que heredaron.
La falta de pautas racionales plenas que se han
dispuesto para discutir la religión y la religiosidad.
La corrupción de los parámetros científicos que
han dispuesto para estudiar la religión 41 .
Y podemos agregar:
El desconocimiento de la religión correcta, pues
vemos que sus conceptos surgen de sus religiones.
39 Ad-Din, p. 52.
40 Idem.
41 Ia Ahlal Kitab, p. 48, citando a Dirasat Fil Adian Al Wazania Al
Qadima, p. 31.
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