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LOS VALORES DE LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA

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Entre los eruditos no musulmanes, en cambio, las<br />

definiciones son según sus filosofías, sus creencias o sus<br />

bases doctrinarias. La definición de los sociólogos difiere<br />

de la de los filósofos, y esta a su vez de la de los<br />

intelectuales. Citaremos algunas de estas definiciones para<br />

ver sus diferentes posiciones al respecto. El diccionario<br />

filosófico lo define como: “Un conjunto de creencias y<br />

ritos sacros en los que cree un grupo determinado para<br />

satisfacer necesidades individuales y sociales a la vez, su<br />

base es la existencia y da lugar a la razón” 35 . En la<br />

sociología occidental encontramos el siguiente concepto:<br />

“Sistema social basado en la existencia de uno o más seres<br />

o fuerzas sobrenaturales, que avala la relación entre el ser<br />

humano y estos seres. Bajo cualquier cultura esta idea<br />

toma cuerpo para ser un referente o referentes sociales o<br />

un orden social. Este tipo de referentes u órdenes sociales<br />

se conocen con el nombre de religión (Din)” 36 .<br />

El Dr. Ahmad ‘Ayiba citó numerosas definiciones<br />

del término Din (religión) y las clasificó en tres grupos<br />

según diferencias metodológicas. Elegiremos una sola<br />

definición de cada grupo, pues el objetivo es exponer y no<br />

debatir.<br />

La primera definición es la de las creencias<br />

esotéricas: “Es un conjunto de las obligaciones de la<br />

criatura hacia su Creador y obligaciones del ser humano<br />

para con Al-lah, obligaciones para con la comunidad y<br />

obligaciones para consigo mismo”.<br />

35 Al-Mu’yam Al Falsafi, p. 86.<br />

36 Mu’yam Al ‘Ulum Al Iytima’ia, p. 270.<br />

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