LOS VALORES DE LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA

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Ubai su túnica para que fuera amortajado con ella, y tal
vez así Al-lah le reduciría algo de su castigo. ¡Miren qué
elevado compartimiento olvidando los errores y las
ofensas! El hombre ya había muerto y no se esperaba de él
ni bien ni mal; pero las almas nobles no conocen sino el
comportamiento noble para con la gente, soportando sus
ofensas con paciencia. Los libros de la Sunna profética y
la biografía profética están llenos de situaciones en que el
Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él,
fue ofendido o combatido por líderes o individuos
idólatras y, sin embargo, él los trató del modo que
prescribe la Shari’a y propone la lógica y la conducta
noble.
El Islam no sólo prescribe la paciencia con el
oponente, sino que prescribe tenerle misericordia y
esforzarse para salvarlo del fuego. El Profeta, que la paz y
las bendiciones de Al-lah sean con él, se esforzaba mucho
por encaminar a los incrédulos, por eso Al-lah dijo: {Es
posible que te mortifiques porque ellos rechazan y no
creen en este Corán} [Corán 18:6]; y dijo: {¿Acaso a
quien [Satanás] le hizo ver sus malas obras como
buenas [es igual a quien Al-lah ha guiado]?
Ciertamente Al-lah decreta el desvío para quien Él
quiere, y guía a quien Le place. No te apenes [¡Oh,
Muhammad! por la incredulidad de quienes te
desmienten]. Por cierto que Al-lah bien sabe lo que
ellos hacen} [Corán 35:8].
Ahora veremos un relato que nos muestra cómo el
Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él,
se esforzaba por guiar a sus oponentes hasta los últimos
momentos. Había un joven judío que servía al Profeta, que