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LOS VALORES DE LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA

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137<br />

la ayuda de Al-lah, Su designio y Su apoyo, se mandó que<br />

pida ayuda de Al-lah, Su designio y Su apoyo, se mandó<br />

que pida ayuda a Al-lah para cumplir con {Sólo a Ti<br />

adoramos y sólo de Ti imploramos ayuda}. Otros<br />

opinan que este mandato significa ‘pide la ayuda de Al-lah<br />

en todos tus asuntos y no la pidas de otros’. Como dijo Allah:<br />

{Sólo a Ti adoramos y sólo de Ti imploramos<br />

ayuda}… el ser humano no puede hacer nada sin la mano<br />

de Al-lah, nadie lo puede ayudar en sus asuntos mundanos<br />

o religiosos sino es Al-lah. A quien Al-lah asiste le llega la<br />

asistencia, y a quien Al-lah da la espalda queda solo” 194 .<br />

En este hadiz, el Profeta, que la paz y las<br />

bendiciones de Al-lah sean con él, nos advierte sobre no<br />

ser presa de los pensamientos negativos y malos augurios<br />

que provocan el pesimismo y la desesperación si el<br />

designio divino no coincide con nuestros deseos. Aclaró<br />

también que pensar en lo que pudo ser y no fue no<br />

beneficia, sino que abre la puerta al arrepentimiento inútil<br />

y el sufrimiento. Dijo Al Qurtubi en Al Mufhim: “El<br />

significado de este hadiz que citó Muslim, es que ante lo<br />

dictaminado y hecho realidad hay que someterse al<br />

mandato divino, contentarse con Su designio, evitar pensar<br />

en lo que pasó, porque si se pone a pensar en lo que<br />

sucedió y a decir: ‘Si hubiese hecho tal y tal’, lo alcanzará<br />

el susurro de Satán, al que se prohíbe dar lugar con las<br />

palabras…” 195 .<br />

En resumen, este hadiz encierra cuatro conceptos:<br />

194 Fath ul Mayid, pp. 394-395.<br />

195 Fath ul Bari, 13/228.

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