LOS VALORES DE LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA
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la ayuda de Al-lah, Su designio y Su apoyo, se mandó que<br />
pida ayuda de Al-lah, Su designio y Su apoyo, se mandó<br />
que pida ayuda a Al-lah para cumplir con {Sólo a Ti<br />
adoramos y sólo de Ti imploramos ayuda}. Otros<br />
opinan que este mandato significa ‘pide la ayuda de Al-lah<br />
en todos tus asuntos y no la pidas de otros’. Como dijo Allah:<br />
{Sólo a Ti adoramos y sólo de Ti imploramos<br />
ayuda}… el ser humano no puede hacer nada sin la mano<br />
de Al-lah, nadie lo puede ayudar en sus asuntos mundanos<br />
o religiosos sino es Al-lah. A quien Al-lah asiste le llega la<br />
asistencia, y a quien Al-lah da la espalda queda solo” 194 .<br />
En este hadiz, el Profeta, que la paz y las<br />
bendiciones de Al-lah sean con él, nos advierte sobre no<br />
ser presa de los pensamientos negativos y malos augurios<br />
que provocan el pesimismo y la desesperación si el<br />
designio divino no coincide con nuestros deseos. Aclaró<br />
también que pensar en lo que pudo ser y no fue no<br />
beneficia, sino que abre la puerta al arrepentimiento inútil<br />
y el sufrimiento. Dijo Al Qurtubi en Al Mufhim: “El<br />
significado de este hadiz que citó Muslim, es que ante lo<br />
dictaminado y hecho realidad hay que someterse al<br />
mandato divino, contentarse con Su designio, evitar pensar<br />
en lo que pasó, porque si se pone a pensar en lo que<br />
sucedió y a decir: ‘Si hubiese hecho tal y tal’, lo alcanzará<br />
el susurro de Satán, al que se prohíbe dar lugar con las<br />
palabras…” 195 .<br />
En resumen, este hadiz encierra cuatro conceptos:<br />
194 Fath ul Mayid, pp. 394-395.<br />
195 Fath ul Bari, 13/228.