LOS VALORES DE LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA

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Es obvio que exhibir las muestras de fortuna no
debe significar llegar a la vanidad; por esto mismo, cuando
el Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de
Al-lah sean con él, prohibió la vanidad algunos de los
Sahaba, que Al-lah esté complacido de ellos, pensaron que
eso significaba dejar de tener buena apariencia. Abdul-lah
Ibn Mas’ud, que Al-lah esté complacido de él, relata que
el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con
él, dijo: “No entrará en el Paraíso quien tenga una
pizca de vanidad en su corazón”. Entonces un hombre
dijo: “uno gusta que su ropa sea buena y que su calzado
sea bueno”. El Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él, dijo: “Al-lah es Bello y ama la belleza; la
soberbia es negar la verdad y ser injusto con la
gente” 186 . Al-lah invitó a la gente a gastar en proyectos
lícitos, promoviéndolo de forma explícita y general; Al-lah
dijo: {Creed en Al-lah y en Su Mensajero. Haced
caridad de los bienes que Él os agració. Quienes de
vosotros hayan creído y hecho caridades recibirán una
gran recompensa} [Corán 57:7]. Y aclaró que en la
fortuna de los ricos hay una parte reservada para quien
pide y padece pobreza, Al-lah dijo: {Y parte de sus
bienes la daban en caridad al mendigo y al indigente}
[Corán 51:19].
Al-lah también hizo obligatorio el pago del Az-
Zaka entregado directamente a sus beneficiarios, tal como
explican los libros de la Sunna con todo detalle la cantidad
y la proporción porcentual. El Corán también aclaró cuáles
son los destinatarios únicos de este subsidio para que no
186 Sahih Muslim, hadiz 1, 91/93.