LOS VALORES DE LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA

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El lector puede notar las prescripciones y su
amplitud de alcance de forma evidente en este lugar.
Las reglas, principios y disposiciones que exige la
constitución de un Estado están disponibles en esta fe. Por
esto mismo es que el Estado islámico, desde su
nacimiento, no ha enfrentado el problema de lograr
consensos sobre las prohibiciones y lo ilícito o sobre los
derechos y obligaciones; ni siquiera ha tenido el problema
de enfrentar un proceso constituyente, pues poseía una
constitución brillante, justa, amplia y libre de lo que afectó
a muchas constituciones y procesos constituyentes de
conservadurismo, de procesos largos y penosos para
comprobar si las leyes incluidas son apropiadas para
solucionar los problemas enfrentados que derivan en todo
el mundo en procesos de adición y renovación.
Los juristas alfaquíes o jueces del Estado islámico
no pueden ni siquiera analizar la posibilidad de legislar el
adulterio y permitirlo, ni la usura ni las relaciones
homosexuales o el alcoholismo, pues estos vicios son
parte de las cosas prohibidas sobre los que no se puede
negociar en el Islam, mientras que vemos los Estados que
lo permiten y lo legislan. Cuánto sufren los Estados para
solucionar problemas generados por la legislación de tales
disposiciones, como cuidar de los enfermos de SIDA y la
concientización contra este mal, o la prohibición de que
los ebrios conduzcan automóviles, etc.
Y que no piense el lector que por el hecho de que
el Islam se reveló catorce siglos atrás no está sujeto a
renovaciones ni se ocupa del adelanto tecnológico; más
bien, el Islam tiene muchos sistemas que incluyen la