LOS VALORES DE LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA

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Las opiniones de los exegetas señalan que el significado
de la pureza implica tanto la interior como la exterior.
Dijo Ibn Hayar, que Al-lah tenga misericordia de
él: “Proclama la grandeza de tu Señor, purifica tus
vestimentas, de toda impureza y se dijo que la vestimenta
es una referencia al alma; su purificación sería evitar las
faltas, y la impureza serían los ídolos” 152 .
Dijo Al Mubarakfuri: “Proclama la grandeza de
tu Señor, glorifica a tu Señor de lo que dicen los
adoradores de ídolos. Purifica tus vestimentas, de toda
impureza e inmundicia, porque los politeístas no se
cuidaban de ella, entonces Al-lah le mandó al Profeta, que
la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, que cuide
sus ropas de la inmundicia, a diferencia de los politeístas.
Deja el politeísmo y la idolatría y no te acerques a
ellos” 153 .
La orden de purificarse de todo politeísmo no es la
única; el musulmán debe purificarse de todo pecado; por
eso Al-lah prescribió los cinco rezos diarios y la ablución,
para lograr la pureza del pecado. Abu Huraira, que Al-lah
esté complacido de él, relata que el Profeta, que la paz y
las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Cuando el
musulmán hace el wudu’ y se lava su cara, sale con el
agua toda falta que haya cometido mirando con sus
ojos; cuando se lava sus manos sale con el agua todo
pecado que haya cometido con su mano; cuando lava
sus pies sale con el agua todo pecado hacia el que
caminó con ellos; así hasta que sale limpio de sus
152 Fath ul Bari 1/28.
153 Tuhfat ul Ahwadi 9/172.