LOS VALORES DE LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA

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El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah
sean con él, interpretó la piedad como la moral excelente;
y dijo As-Suddi: “La piedad es un nombre genérico para
toda obra de bien 144 . Entonces, quien desea realizar toda
clase de obras de bien debe tener una buena moral en todo
sentido. El Imam Ash-Shafi’i, que Al-lah tenga
misericordia de él, aclaró cuáles son los pilares del pudor
(muru’a) con los que se sustentan los valores morales: “Al
muru’a consta de cuatro partes: la moral excelente, la
generosidad, la humildad y la adoración ritual” 145 .
Tal vez no sea posible manifestar una moral noble
en todo sentido, por eso Al-lah prometió una gran
recompensa por ello, y el Mensajero de Al-lah, que la paz
y las bendiciones de Al-lah sean con él, aclaró que la gente
de más fe es de la de mejor moral y carácter. Abu Said Al
Judri, que Al-lah esté complacido de él, relató que
Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él, dijo: “Los creyentes de más fe son los de
mejor y más completa moral. La gente humilde y
accesible, conocen y son conocidos, ¿y quién no ha
estado en una de estas posiciones?” 146
También se les anunció a los de buena moral que
este carácter será su obra más valiosa el Día de la
Resurrección. Abu Ad-Darda’, que Al-lah esté complacido
de él, relató que el Mensajero de Al-lah, que la paz y las
bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Nada en la
balanza pesa tanto como el buen carácter; el que tiene
144 Mashariq ul Anwar 1/84.
145 As-Sunan Al Kubra, Al Baihaqi, 10/195
146 Al Mu’yam ul Awsat 3/279. Al Albani lo declaró auténtico en su
As-Silsila As-Sahiha 2/389.