LOS VALORES DE LA CIVILIZACIÓN ISLÁMICA

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La moral que el Profeta, que la paz y las
bendiciones de Al-lah sean con él, predicaba no estaba
dirigida sólo a sus íntimos, a sus discípulos, a los que
profesen su fe o a sus paisanos árabes. Estos principios
morales eran para todos, los piadosos y los corruptos, el
creyente y el incrédulo, el cercano y el lejano; por eso,
cuando envió a Mu’adh, que Al-lah esté complacido de él,
al Yemen, le dio este concejo global: “Teme a Al-lah
donde estés, y haz que le siga a una mala obra una
buena obra que la borre; explícale al hombre cómo
lidiar con el alma que lleva dentro y cómo compensar
sus faltas, cómo encaminarse y trata a la gente con
buenos modales” 142 . Aquí, el Señor muestra a creyente el
método divino para las relaciones humanas, y que estas
deben ser dominadas por la moral noble y no por los
caprichos o los intereses mundanos.
Al-lah agregó, afirmando esta generalidad en el
trato con la gente: {… hablad cortésmente} [Corán 2:83].
Esto implica también generalidad en los valores morales
con los que se los tratará. Para saber cuáles son los valores
morales nobles, vemos que Nawas Ibn Sam’an Al Ansari,
que Al-lah esté complacido de él, preguntó al Mensajero
de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con
él, sobre la piedad y el pecado, y le dijo el Profeta, que la
paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: “La piedad
es la moral noble, y el pecado es lo que te incomoda en
el pecho y detestarías que la gente lo supiese” 143 .
142 Al Musnad 5/228, Sunan At-Tirmidhi 4/355. At-Tirmidhi lo declaró
auténtico. Al Mustadrak ‘ala As-Sahihein, 1/121 y dijo Al Hakim: es
un hadiz auténtico, Al Mu’yam Al Kabir de At-Tabarani, 20/144.
143 Sahih Muslim, hadiz 2553, 4/1980.